11月9日上午，著名詩人，廣(guang)東(dong)省作(zuo)(zuo)家(jia)協會副主席楊克做(zuo)客“麗湖大講(jiang)堂(tang)”第50期(qi)講(jiang)座，在留仙洞(dong)校(xiao)(xiao)區學思樓306教室(shi)為我校(xiao)(xiao)師(shi)生(sheng)作(zuo)(zuo)了一場題(ti)為《何為好詩——精(jing)英與大眾(zhong)的重合與分野(ye)》的專題(ti)報告。我校(xiao)(xiao)藝(yi)術設計學院(yuan)、應(ying)用外國語(yu)學院(yuan)、人文學院(yuan)、宣傳(chuan)部(bu)等多個部(bu)門的師(shi)生(sheng)以及學生(sheng)社(she)團成員近(jin)200人到場聆聽了報告。

　　楊(yang)克老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)報告首先(xian)點題，先(xian)提出(chu)(chu)了(le)(le)兩(liang)類人眼光中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)，即(ji)“批評家和(he)(he)詩(shi)(shi)人認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)”以(yi)及“不(bu)(bu)寫詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人和(he)(he)讀者認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)”，并(bing)且指出(chu)(chu)，他(ta)們所認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)有(you)(you)(you)很多是(shi)(shi)(shi)(shi)相同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)些是(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，亦即(ji)：“何為(wei)(wei)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)——精(jing)英與大眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重合與分(fen)野”。為(wei)(wei)了(le)(le)證明自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點，他(ta)援(yuan)引海子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《房屋》、李(li)元(yuan)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《我(wo)想(xiang)(xiang)和(he)(he)你虛度時光》和(he)(he)哈(ha)金的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《死兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨白(bai)》為(wei)(wei)例進行了(le)(le)詳(xiang)細闡(chan)析(xi)。最后指出(chu)(chu)：大眾(zhong)喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌跟批評家和(he)(he)詩(shi)(shi)人喜歡(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌出(chu)(chu)發點不(bu)(bu)同，前者所認為(wei)(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)“主體性”是(shi)(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)置換(huan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它說出(chu)(chu)了(le)(le)普遍性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。全世界任何一(yi)個(ge)國家，不(bu)(bu)同民族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，男(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無論年紀大還是(shi)(shi)(shi)(shi)年紀輕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，讀這首詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候(hou)他(ta)覺得被觸動(dong)，他(ta)覺得說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)聲；而后者則對詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)性和(he)(he)獨創(chuang)(chuang)性情(qing)有(you)(you)(you)獨鐘。在(zai)舉例的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中，他(ta)以(yi)哈(ha)金為(wei)(wei)例指出(chu)(chu)，個(ge)人寫作(zuo)(zuo)首先(xian)還是(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)個(ge)機遇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，其(qi)次指出(chu)(chu)機會只給有(you)(you)(you)準(zhun)備(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，寫作(zuo)(zuo)有(you)(you)(you)一(yi)種(zhong)(zhong)創(chuang)(chuang)造(zao)性，這種(zhong)(zhong)創(chuang)(chuang)造(zao)性是(shi)(shi)(shi)(shi)別人沒有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)分(fen)析(xi)了(le)(le)兩(liang)類人眼光中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)詩(shi)(shi)之后，楊(yang)克老師又(you)從詩(shi)(shi)歌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角(jiao)度闡(chan)明他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀點。他(ta)認為(wei)(wei)，詩(shi)(shi)歌寫作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)是(shi)(shi)(shi)(shi)意象。詩(shi)(shi)歌就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)想(xiang)(xiang)象性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語(yu)言，然后他(ta)以(yi)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)《我(wo)在(zai)一(yi)顆石榴里看見了(le)(le)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖國》為(wei)(wei)例，指出(chu)(chu)寫作(zuo)(zuo)需要尋(xun)(xun)找(zhao)事物之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關聯性，尋(xun)(xun)找(zhao)意象之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。然而，詩(shi)(shi)歌有(you)(you)(you)時也(ye)(ye)(ye)需要創(chuang)(chuang)造(zao)，他(ta)從交(jiao)響樂、周杰倫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)音樂演唱(chang)進行延展，指出(chu)(chu)詩(shi)(shi)歌藝術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)有(you)(you)(you)時是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)反傳統，它要創(chuang)(chuang)造(zao)出(chu)(chu)一(yi)種(zhong)(zhong)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)西(xi)。我(wo)們要有(you)(you)(you)這樣一(yi)種(zhong)(zhong)想(xiang)(xiang)象力(li)和(he)(he)創(chuang)(chuang)造(zao)力(li)。但也(ye)(ye)(ye)同時指出(chu)(chu)“并(bing)不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)任何的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)都是(shi)(shi)(shi)(shi)能成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，當下也(ye)(ye)(ye)有(you)(you)(you)很多低劣和(he)(he)失(shi)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)歌寫作(zuo)(zuo)。

　　接下來，楊(yang)克老師又講述了好詩(shi)(shi)當中精(jing)英與大(da)(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)重合方面。他以瑪莎的(de)(de)《節(jie)省》和自己的(de)(de)《人民(min)》為(wei)例，指出普(pu)通的(de)(de)大(da)(da)(da)眾(zhong)、專(zhuan)家和學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)，包括詩(shi)(shi)人和批評家都認為(wei)的(de)(de)好的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)是(shi)具有(you)真(zhen)實性，它能打動所有(you)的(de)(de)讀者(zhe)(zhe)(zhe)。另外，詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)還存在美感方面的(de)(de)問題(ti)，比(bi)如諧趣、語(yu)調、語(yu)氣和語(yu)感的(de)(de)問題(ti)。然(ran)后總(zong)結說，“我覺得一個(ge)好的(de)(de)詩(shi)(shi)人應該有(you)兩種詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)。好詩(shi)(shi)人必須(xu)(xu)有(you)專(zhuan)家學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)(zhe)認可，但是(shi)我覺得真(zhen)正偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)的(de)(de)詩(shi)(shi)人必須(xu)(xu)有(you)大(da)(da)(da)眾(zhong)接受的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)，很多詩(shi)(shi)人認為(wei)后者(zhe)(zhe)(zhe)寫作(zuo)是(shi)沒有(you)難度，我是(shi)很質疑這(zhe)種說法。我覺得大(da)(da)(da)眾(zhong)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)要傳達人類普(pu)遍的(de)(de)情感，像李白(bai)有(you)這(zhe)種技(ji)術上比(bi)較難的(de)(de)詩(shi)(shi)歌(ge)(ge)，但是(shi)一個(ge)偉(wei)(wei)大(da)(da)(da)詩(shi)(shi)人必須(xu)(xu)要有(you)‘床前明月光’”。

　　講(jiang)座之后，楊克老師(shi)還與在場的同學(xue)們(men)進(jin)行(xing)了互動(dong)，就同學(xue)們(men)對于詩(shi)歌(ge)閱讀和(he)寫作中的一些困惑(huo)進(jin)行(xing)了解答，并現場為同學(xue)們(men)贈送(song)了個人(ren)新出詩(shi)集《楊克的詩(shi)》。

　　本期大講堂(tang)，由人文學院和(he)校宣傳(chuan)部聯合主辦，同時是我校“第三屆西麗湖詩(shi)(shi)會”的(de)重(zhong)要活動之一。為(wei)(wei)了使我校學子(zi)得到(dao)文學的(de)熏陶和(he)提升人文修養，除了楊克老(lao)師現場(chang)為(wei)(wei)同學們贈送(song)詩(shi)(shi)集(ji)，到(dao)場(chang)的(de)同學還(huan)獲(huo)贈了由“西麗湖詩(shi)(shi)會”專門為(wei)(wei)學子(zi)們購置的(de)著名詩(shi)(shi)人詩(shi)(shi)集(ji)和(he)作家作品集(ji)。

                                                                       　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網