11月2日，華中(zhong)師(shi)(shi)范大(da)(da)學文學院教(jiao)授(shou)、博士生(sheng)導師(shi)(shi)、《華中(zhong)學術》主(zhu)編、臺灣屏東教(jiao)育(yu)大(da)(da)學客座(zuo)教(jiao)授(shou)戴建業先生(sheng)做(zuo)客“麗湖大(da)(da)講(jiang)堂(tang)”第47期講(jiang)座(zuo)，在留仙洞校(xiao)(xiao)區德業樓306教(jiao)室為(wei)我校(xiao)(xiao)師(shi)(shi)生(sheng)作了一場題(ti)(ti)為(wei)《英雄主(zhu)義的豪情——以曹操、毛澤(ze)東、李(li)白、杜甫詩詞為(wei)例》的專題(ti)(ti)報(bao)告。學校(xiao)(xiao)多個學院師(shi)(shi)生(sheng)及學生(sheng)社團成員(yuan)近200人到場聆聽了講(jiang)座(zuo)。

　　戴建業老師的報(bao)告從(cong)(cong)何謂英雄講起(qi)，首先引述漢末魏初劉劭的《人(ren)物志》中的觀(guan)點(dian)——“夫草之(zhi)精(jing)秀者(zhe)為英,獸(shou)之(zhi)特群者(zhe)為雄”，將英、雄二字分開來(lai)談。認為：英，是(shi)對花草中完美(mei)優異者(zhe)的稱呼；雄，則是(shi)對野獸(shou)中出(chu)類(lei)拔(ba)萃者(zhe)的稱呼。人(ren)類(lei)于是(shi)從(cong)(cong)中取名(ming)，把(ba)文武才(cai)干都出(chu)群的人(ren)呼為“英雄”。亦(yi)即“英雄”乃是(shi)“英”與(yu)“雄”的復合體。因此，判(pan)斷一個(ge)人(ren)是(shi)不是(shi)英雄就要看他(ta)是(shi)否兼具“英”與(yu)“雄”二者(zhe)的才(cai)干。而兼具二者(zhe)才(cai)干的體現(xian)，就是(shi)在(zai)重(zhong)大歷史(shi)(shi)關(guan)(guan)頭(tou)，能勇敢地站出(chu)來(lai)扭轉乾坤，推動歷史(shi)(shi)進程，拯(zheng)救民族命運(yun)；或者(zhe)是(shi)在(zai)緊要的歷史(shi)(shi)關(guan)(guan)頭(tou)能擔當歷史(shi)(shi)責任，即諸(zhu)葛亮在(zai)《出(chu)師表》中所(suo)謂的“受任于敗軍之(zhi)際,奉命于危難之(zhi)間(jian)”。

　　接下(xia)來戴建(jian)業(ye)先生為(wei)(wei)我們(men)(men)分(fen)(fen)析了(le)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄：有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄是(shi)打破了(le)舊世(shi)界，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)則(ze)是(shi)重建(jian)了(le)新世(shi)界。這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄，我們(men)(men)把他(ta)(ta)們(men)(men)稱為(wei)(wei)領(ling)袖英(ying)(ying)雄，或帝王英(ying)(ying)雄，像曹(cao)操(cao)、毛(mao)澤東(dong)(dong)就屬于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。另外，每一(yi)(yi)個領(ling)域(yu)夜(ye)都(dou)有自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄，如思想界有柏拉圖所謂(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“哲學(xue)王”，詩國中有所謂(wei)“桂冠詩人(ren)(ren)”。就詩歌創作來說，那些能(neng)行動表現(xian)(xian)(xian)一(yi)(yi)個民族偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活力(li)、能(neng)揭示人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運、表現(xian)(xian)(xian)波(bo)瀾壯闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)實(shi)生活、能(neng)揭示人(ren)(ren)類(lei)(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲劇與喜劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)大詩人(ren)(ren)，屬于(yu)詩國中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄，李白與杜甫就屬于(yu)這(zhe)一(yi)(yi)類(lei)(lei)。為(wei)(wei)了(le)更(geng)細(xi)致(zhi)地(di)展(zhan)示著這(zhe)兩(liang)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情，戴建(jian)業(ye)先生又(you)以(yi)詩詞精讀(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式為(wei)(wei)我們(men)(men)進(jin)(jin)(jin)行了(le)詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)(fen)析。在這(zhe)一(yi)(yi)環(huan)節(jie)，他(ta)(ta)援引曹(cao)操(cao)、毛(mao)澤東(dong)(dong)、李白、杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)經典(dian)詩詞，如曹(cao)操(cao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《短歌行》《步出(chu)夏門行·觀(guan)滄海》，毛(mao)澤東(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《卜算(suan)子(zi)·詠梅》《沁園春·長沙》《沁園春·雪》，李白的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《南陵別兒童進(jin)(jin)(jin)京》《將進(jin)(jin)(jin)酒》《行路難》，杜甫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《望岳》《房兵曹(cao)胡(hu)馬》《畫(hua)鷹》等，不僅與同學(xue)們(men)(men)一(yi)(yi)起朗誦(song)這(zhe)些經典(dian)詩詞，更(geng)難得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)他(ta)(ta)旁征博(bo)引，條分(fen)(fen)縷析，從現(xian)(xian)(xian)實(shi)出(chu)發，激揚了(le)在場同學(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春情懷和(he)英(ying)(ying)雄主義(yi)豪(hao)情，博(bo)得了(le)同學(xue)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陣陣掌聲。戴建(jian)業(ye)先生最后總結性指出(chu)：不管(guan)哪(na)類(lei)(lei)英(ying)(ying)雄，他(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)具有英(ying)(ying)雄主義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)情與沖動，他(ta)(ta)們(men)(men)都(dou)有明確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)擔當(dang)意識，并勇于(yu)站出(chu)來肩負歷史(shi)重擔，所以(yi)他(ta)(ta)們(men)(men)往往具有博(bo)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)胸襟、宏偉(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣勢和(he)震撼(han)人(ren)(ren)心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力(li)量。

　　最后，戴建(jian)業先生(sheng)還與(yu)在場的同學們(men)進行了互(hu)動，就(jiu)同學們(men)學習、人生(sheng)中的一些困惑進行了解(jie)答，并鼓勵當今學子(zi)培養寬廣胸懷(huai)(huai)與(yu)擔當意識，努力鍛造自己的英(ying)雄(xiong)主(zhu)義(yi)情懷(huai)(huai)，為青春(chun)增色(se)，為人生(sheng)添彩(cai)。

                                                                   　　人文學院 趙目珍

轉自：文化育人網