習(xi)近(jin)平同志在(zai)十九(jiu)大報告中(zhong)(zhong)(zhong)指出，中(zhong)(zhong)(zhong)國共產(chan)黨人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)初心和(he)使命，就(jiu)是為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)民(min)(min)謀幸福，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)(min)族謀復興。總書記(ji)(ji)系列(lie)講(jiang)話緊緊圍繞著執(zhi)政為(wei)(wei)了誰(shui)、執(zhi)政依靠誰(shui)、如何執(zhi)好(hao)政等(deng)課題(ti)，提出了以(yi)民(min)(min)為(wei)(wei)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)執(zhi)政新理念，高度肯定人(ren)民(min)(min)在(zai)歷史發(fa)展過程中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，樹立正確的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)生權力觀，堅持民(min)(min)生優先和(he)以(yi)民(min)(min)為(wei)(wei)本(ben)的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。這既是中(zhong)(zhong)(zhong)國社會主(zhu)義國家(jia)性(xing)質與(yu)(yu)人(ren)民(min)(min)當家(jia)作(zuo)主(zhu)地位的(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)，也是中(zhong)(zhong)(zhong)國共產(chan)黨執(zhi)政的(de)(de)(de)(de)(de)一貫要求，是習(xi)總書記(ji)(ji)長期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐感(gan)受與(yu)(yu)情(qing)感(gan)積累。

中(zhong)(zhong)國(guo)歷史有(you)(you)數千年的(de)(de)(de)民(min)本思(si)想(xiang)(xiang)，《尚書·五子之(zhi)歌》提(ti)出(chu)民(min)為邦(bang)本、本固(gu)(gu)邦(bang)寧的(de)(de)(de)民(min)生(sheng)理(li)(li)念，中(zhong)(zhong)國(guo)歷代王朝(chao)更(geng)迭(die)無不揭示著(zhu)“水能載舟，亦能覆舟”這(zhe)一(yi)亙古(gu)不變的(de)(de)(de)真理(li)(li)。在中(zhong)(zhong)國(guo)封建(jian)王朝(chao)落(luo)后經(jing)濟(ji)情(qing)(qing)況下(xia)，人人有(you)(you)飯吃，是中(zhong)(zhong)國(guo)歷代政(zheng)府面(mian)臨的(de)(de)(de)頭等大事，正(zheng)所謂(wei)“悠悠萬(wan)事，民(min)生(sheng)為大”。中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)從革(ge)命戰爭(zheng)年代打土(tu)豪(hao)、分田地(di)，到改(gai)革(ge)開放(fang)逐步解決老百姓溫飽、小康、全面(mian)小康的(de)(de)(de)執政(zheng)實(shi)(shi)(shi)踐，背后體(ti)現(xian)正(zheng)是這(zhe)種民(min)本思(si)想(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)延續(xu)和發展(zhan)。“執政(zheng)之(zhi)道(dao)在于安(an)民(min)，安(an)民(min)之(zhi)道(dao)在于察(cha)其(qi)疾(ji)苦(ku)”，一(yi)個(ge)執政(zheng)黨(dang)只有(you)(you)體(ti)察(cha)民(min)情(qing)(qing)，解決民(min)生(sheng)疾(ji)苦(ku)和痛點(dian)，才能夯實(shi)(shi)(shi)執政(zheng)基礎、鞏固(gu)(gu)執政(zheng)地(di)位。改(gai)革(ge)開放(fang)以來(lai)，中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)大力(li)改(gai)善民(min)生(sheng)，在消除貧困(kun)方面(mian)取(qu)得(de)的(de)(de)(de)舉(ju)世(shi)矚目的(de)(de)(de)成就，讓7.4億(yi)人口脫貧奔(ben)小康，創造了(le)世(shi)界上最(zui)大的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)產階(jie)級(ji)，讓人民(min)有(you)(you)了(le)切(qie)(qie)切(qie)(qie)實(shi)(shi)(shi)實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)獲得(de)感(gan)，獲得(de)老百姓發展(zhan)內心的(de)(de)(de)擁(yong)護和支持(chi)。深(shen)厚的(de)(de)(de)群(qun)眾基礎就是中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨(dang)應對一(yi)切(qie)(qie)艱難險(xian)阻最(zui)牢固(gu)(gu)的(de)(de)(de)政(zheng)治基礎和力(li)量源泉(quan)。

在《習(xi)近平談治國理政》中(zhong)(zhong)(zhong)，反復(fu)提(ti)到(dao)不(bu)忘初心，方得(de)始(shi)終，中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產黨的(de)(de)(de)初心和(he)(he)使命就(jiu)是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)(ren)民(min)謀幸(xing)福，為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)民(min)族謀復(fu)興。全黨同志(zhi)一定(ding)要(yao)永遠(yuan)與人(ren)(ren)民(min)同呼吸共(gong)命運心連心，永遠(yuan)把人(ren)(ren)民(min)對美好生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)向(xiang)往作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)奮斗目標(biao)，以人(ren)(ren)民(min)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心的(de)(de)(de)實(shi)踐要(yao)求把人(ren)(ren)民(min)對美好生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)向(xiang)往作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)奮斗目標(biao)，尊重(zhong)人(ren)(ren)民(min)主體地(di)位和(he)(he)首創精(jing)神，將人(ren)(ren)民(min)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)黨的(de)(de)(de)工作(zuo)的(de)(de)(de)最(zui)終評判者，踐行黨的(de)(de)(de)宗(zong)旨和(he)(he)群眾路線。深圳作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)社會主義先行示范區，更(geng)是(shi)要(yao)將“以人(ren)(ren)民(min)為(wei)(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)心”作(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)城市發(fa)展的(de)(de)(de)出發(fa)點(dian)和(he)(he)落腳點(dian)，著眼于在更(geng)高(gao)更(geng)廣的(de)(de)(de)層次全面提(ti)升人(ren)(ren)民(min)生(sheng)(sheng)活品質，政府要(yao)為(wei)(wei)(wei)(wei)百姓提(ti)供更(geng)優質的(de)(de)(de)服務，努力讓人(ren)(ren)民(min)群眾的(de)(de)(de)獲(huo)得(de)感(gan)(gan)成色更(geng)足、幸(xing)福感(gan)(gan)更(geng)可持續、安全感(gan)(gan)更(geng)有保(bao)障。

（馬克思主義學院 高竟玉(yu)）