日(ri)前，《習(xi)近(jin)平談(tan)(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)(di)三(san)卷(juan)出版發行，為深入學(xue)(xue)習(xi)貫(guan)徹(che)《習(xi)近(jin)平談(tan)(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)(di)三(san)卷(juan)，幫助廣大(da)師生(sheng)深刻把握習(xi)近(jin)平新時代中國特色(se)社會主義(yi)(yi)思想的深刻內涵(han)，推動全(quan)校師生(sheng)讀(du)原(yuan)著(zhu)(zhu)、學(xue)(xue)原(yuan)文、悟原(yuan)理(li)，切實把學(xue)(xue)習(xi)成(cheng)效轉化為建設中國特色(se)世界一流職(zhi)業院(yuan)校的能力(li)和水平，我校馬克思主義(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)組織(zhi)全(quan)體教師研讀(du)經(jing)典原(yuan)著(zhu)(zhu)，認真備課(ke)，推出了36個(ge)宣(xuan)講(jiang)專題菜單(dan)，在(zai)學(xue)(xue)校各單(dan)位范圍(wei)內開展《習(xi)近(jin)平談(tan)(tan)治(zhi)國理(li)政》第(di)(di)三(san)卷(juan)專題宣(xuan)講(jiang)。本版精選出其中的5個(ge)專題，與全(quan)校師生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力

《習近平談治國(guo)理(li)政(zheng)》第三卷出版發(fa)行，是黨和(he)國(guo)家(jia)政(zheng)治生活中的(de)一件大(da)(da)事(shi)，是黨的(de)思(si)(si)想建設上的(de)一件大(da)(da)事(shi)。中共十九大(da)(da)以來，習近平在領導推進新時(shi)代(dai)(dai)治國(guo)理(li)政(zheng)的(de)實踐(jian)中，又發(fa)表一系列(lie)重(zhong)要論(lun)述(shu)，提(ti)出許多具有原創性(xing)、時(shi)代(dai)(dai)性(xing)、指導性(xing)的(de)重(zhong)大(da)(da)思(si)(si)想觀點，進一步豐富和(he)發(fa)展了黨的(de)理(li)論(lun)創新成果。習近平新時(shi)代(dai)(dai)中國(guo)特色(se)社會主義思(si)(si)想是高校(xiao)辦學治校(xiao)、教(jiao)師教(jiao)書育人(ren)的(de)根本遵循。

引領(ling)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)的新(xin)熱(re)潮。馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)院堅(jian)持“馬(ma)院姓馬(ma)，在(zai)馬(ma)言馬(ma)”鮮明導向和辦學(xue)(xue)(xue)(xue)原則，要求全體教(jiao)師(shi)主(zhu)動先學(xue)(xue)(xue)(xue)一步(bu)、學(xue)(xue)(xue)(xue)深一步(bu)，自覺(jue)把(ba)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷作為武裝思(si)想(xiang)、提高站位(wei)、推動事業(ye)發展的最新(xin)教(jiao)材。通(tong)過教(jiao)研活動，黨支部(bu)“三(san)會(hui)一課”，把(ba)《習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)談治(zhi)國(guo)(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)卷同第(di)一卷、第(di)二卷貫通(tong)起來學(xue)(xue)(xue)(xue)，結(jie)合(he)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課改(gai)革創新(xin)的實際學(xue)(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)(xue)懂弄通(tong)篤行。組(zu)織骨干教(jiao)師(shi)開(kai)發36個專題(ti)講座(zuo)，供全校各單(dan)位(wei)“點單(dan)”，我(wo)們“送學(xue)(xue)(xue)(xue)上(shang)門”，為服務(wu)全校師(shi)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)習(xi)(xi)近(jin)(jin)平(ping)新(xin)時代(dai)中國(guo)(guo)特(te)色(se)社會(hui)主(zhu)義(yi)思(si)想(xiang)，鞏固馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)在(zai)意識形(xing)態領(ling)域的指(zhi)導地位(wei)，發揮(hui)應有作用。

推動習近(jin)平新時代中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)進教(jiao)材進課堂進頭腦(nao)。思(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)課是大(da)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)思(si)想(xiang)政治教(jiao)育的(de)(de)主(zhu)渠道，是落實立(li)德樹人(ren)的(de)(de)關鍵(jian)課程。馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)院(yuan)按照(zhao)習近(jin)平總書記提(ti)出的(de)(de)“八個相統一(yi)”要求，推動思(si)想(xiang)政治理(li)論(lun)(lun)課改革創新，不斷(duan)增(zeng)強思(si)政課的(de)(de)思(si)想(xiang)性、理(li)論(lun)(lun)性和(he)親和(he)力、針對性。用好(hao)深圳改革開(kai)放“活”教(jiao)材，把建(jian)(jian)設(she)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)先行示范(fan)區融入學(xue)(xue)術研究、課堂教(jiao)學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)實踐活動中(zhong)(zhong)，用建(jian)(jian)設(she)先行示范(fan)區的(de)(de)生(sheng)(sheng)動實踐和(he)豐碩(shuo)成果闡釋黨(dang)的(de)(de)創新理(li)論(lun)(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)“能”，馬(ma)克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)“好(hao)”，把學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)培養成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)共產(chan)(chan)黨(dang)領導和(he)我(wo)國(guo)社會主(zhu)義(yi)(yi)制(zhi)度、立(li)志為中(zhong)(zhong)國(guo)特色社會主(zhu)義(yi)(yi)奮斗終生(sheng)(sheng)的(de)(de)有用人(ren)才。

打(da)造信(xin)仰堅(jian)定(ding)的(de)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課教(jiao)師(shi)(shi)隊伍。習(xi)(xi)近平總書記強(qiang)調，“講思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課，要(yao)(yao)讓信(xin)仰堅(jian)定(ding)、學(xue)(xue)(xue)識(shi)(shi)淵博、理(li)論功底(di)深(shen)厚的(de)教(jiao)師(shi)(shi)來講，讓學(xue)(xue)(xue)生(sheng)真心喜愛(ai)、終身受益”。思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課教(jiao)師(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)要(yao)(yao)強(qiang)”、“情懷要(yao)(yao)深(shen)”、“思(si)維要(yao)(yao)新”、“視野要(yao)(yao)廣(guang)”、“自(zi)律要(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)正”。馬克(ke)思(si)主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院(yuan)要(yao)(yao)求全體(ti)教(jiao)師(shi)(shi)要(yao)(yao)牢固樹立“四個(ge)自(zi)信(xin)”，堅(jian)定(ding)“四個(ge)意(yi)識(shi)(shi)，”做到(dao)“兩(liang)個(ge)維護”，信(xin)仰堅(jian)定(ding)，理(li)直氣壯講好思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)理(li)論課。馬克(ke)思(si)主(zhu)義學(xue)(xue)(xue)院(yuan)36名專任(ren)教(jiao)師(shi)(shi)全部是黨員，我們義無(wu)反顧、責無(wu)旁貸，聽(ting)從(cong)學(xue)(xue)(xue)校黨委指揮，為深(shen)職院(yuan)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)教(jiao)育，為學(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)貫徹落實習(xi)(xi)近平新時代中(zhong)國特色(se)社會主(zhu)義思(si)想(xiang)，貢獻(xian)我們的(de)力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚翀(chong)

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國格局：當代的“天下”觀(guan)

新(xin)(xin)冠(guan)病(bing)毒疫(yi)情帶(dai)來的(de)(de)(de)(de)(de)全球秩序混亂表明，真正意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)“世界政(zheng)治(zhi)(zhi)”還沒有進化成熟(shu)。體(ti)(ti)現在三點：1.政(zheng)治(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)本質是(shi)“共(gong)(gong)同生活的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術”，但卻被人(ren)(ren)們錯誤(wu)地理(li)(li)解為是(shi)“相(xiang)互(hu)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術”；2.衡(heng)量人(ren)(ren)類(lei)利益的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)(zhi)單(dan)位被狹隘地局(ju)限于(yu)單(dan)個(ge)國(guo)家；3.對利益的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)考模型局(ju)限于(yu)“個(ge)人(ren)(ren)理(li)(li)性”而不是(shi)“關系理(li)(li)性”。中(zhong)國(guo)周(zhou)朝所設計的(de)(de)(de)(de)(de)基于(yu)分封制、禮樂制度(du)和德治(zhi)(zhi)原則支撐的(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)下(xia)體(ti)(ti)系”實(shi)際上是(shi)人(ren)(ren)類(lei)歷史上第一(yi)次真正意義(yi)上的(de)(de)(de)(de)(de)世界政(zheng)治(zhi)(zhi)體(ti)(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)踐，但限于(yu)治(zhi)(zhi)理(li)(li)資源和治(zhi)(zhi)理(li)(li)技(ji)術，這一(yi)體(ti)(ti)系最(zui)終(zhong)崩塌。習近(jin)平關于(yu)“開放合作、命(ming)(ming)運(yun)與共(gong)(gong)”“人(ren)(ren)類(lei)命(ming)(ming)運(yun)共(gong)(gong)同體(ti)(ti)”等相(xiang)關論述，使得“當代的(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)下(xia)觀”重新(xin)(xin)步入學者們的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究視(shi)野(ye)。

中國定位：樞紐

美國的(de)(de)(de)“退群(qun)”和(he)(he)(he)“貿(mao)易戰”，實質上(shang)是傳統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)崩陷的(de)(de)(de)表現，新(xin)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)重建(jian)(jian)客觀上(shang)需要中(zhong)國提供智(zhi)慧(hui)和(he)(he)(he)方案。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)中(zhong)包含著海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)，前(qian)者(zhe)意指積極參與(yu)全球化(hua)的(de)(de)(de)國家和(he)(he)(he)地區。后(hou)者(zhe)是指對全球化(hua)有(you)所(suo)抵觸(chu)和(he)(he)(he)質疑，或者(zhe)無能力融入全球化(hua)的(de)(de)(de)國家和(he)(he)(he)地區。在海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)之間，客觀上(shang)就需要一(yi)個中(zhong)介力量。習(xi)近(jin)平(ping)“共建(jian)(jian)創新(xin)包容的(de)(de)(de)開放型世(shi)界(jie)(jie)經濟”“推動共建(jian)(jian)‘一(yi)帶(dai)一(yi)路(lu)’走深走實”的(de)(de)(de)偉大(da)倡(chang)議，實際(ji)上(shang)是基于中(zhong)國本(ben)身就是一(yi)個具有(you)超(chao)大(da)規模市場，陸(lu)(lu)海(hai)疆(jiang)域均有(you)巨大(da)縱深的(de)(de)(de)多元復合(he)體(ti)這一(yi)基本(ben)國情，在總結(jie)中(zhong)國近(jin)現代(dai)史經驗教訓之后(hou)對中(zhong)國的(de)(de)(de)準確(que)定位：要成為(wei)世(shi)界(jie)(jie)海(hai)洋(yang)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)和(he)(he)(he)大(da)陸(lu)(lu)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)的(de)(de)(de)樞紐，將全人(ren)類的(de)(de)(de)秩(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)序(xu)鏈接和(he)(he)(he)重構(gou)起(qi)來。

中國策略：順勢而為

在認識(shi)論(lun)(lun)(lun)層面，道家主張“道法(fa)(fa)(fa)自然(ran)”認清客觀規(gui)律，看(kan)(kan)清發展方向；在方法(fa)(fa)(fa)論(lun)(lun)(lun)上(shang)，道家崇尚“上(shang)善(shan)若水”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)矛盾，以柔克剛(gang)，不(bu)(bu)(bu)戰而屈人(ren)之兵(bing)。以管仲、子(zi)產(chan)、商鞅、申不(bu)(bu)(bu)害等人(ren)為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)(fa)家又將(jiang)“法(fa)(fa)(fa)術(shu)勢結合”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運籌論(lun)(lun)(lun)完(wan)善(shan)為一(yi)套成熟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治理(li)國家藝術(shu)。習(xi)總書記在博鰲亞洲論(lun)(lun)(lun)壇(tan)開幕式上(shang)講到：“經(jing)濟全球化是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)可逆轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正(zheng)是(shi)(shi)基于(yu)這樣一(yi)種對(dui)國際“大勢”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)判斷，“中(zhong)(zhong)國堅(jian)持(chi)對(dui)外開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本國策，堅(jian)持(chi)打開國門(men)搞建(jian)設，中(zhong)(zhong)國開放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大門(men)不(bu)(bu)(bu)會(hui)關閉，只會(hui)越開越大。”面對(dui)中(zhong)(zhong)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貿易戰，有人(ren)指責是(shi)(shi)因中(zhong)(zhong)國拋(pao)棄“韜(tao)光養晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方略(lve)而導(dao)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)果，實(shi)為大錯(cuo)特錯(cuo)。既低(di)估(gu)了美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)判斷水平(ping)，也看(kan)(kan)低(di)了我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)應(ying)對(dui)智(zhi)慧。面對(dui)美國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)面攻擊，“韜(tao)光養晦(hui)”仍是(shi)(shi)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本策略(lve)，順應(ying)和借助(zhu)“勢”，認清和抓住(zhu)“時”，“你打你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，我打我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，牢(lao)牢(lao)堅(jian)守正(zheng)確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰略(lve)方向，不(bu)(bu)(bu)被具體(ti)戰術(shu)得(de)失困擾，始終不(bu)(bu)(bu)卑不(bu)(bu)(bu)亢(kang)，游刃有余。

中國倫理：己(ji)欲立而立人(ren)(ren)，己(ji)欲達(da)而達(da)人(ren)(ren)

“夫(fu)仁者，己欲(yu)立而立人(ren)，己欲(yu)達而達人(ren)。能近取譬，可謂仁之方(fang)也已。”仁人(ren)，就是(shi)要(yao)想自己站得(de)住(zhu)，也要(yao)幫助(zhu)別人(ren)一同站得(de)住(zhu)；要(yao)想自己過得(de)好(hao)，也要(yao)幫助(zhu)別人(ren)一同過得(de)好(hao)。這段對話(hua)所揭示的(de)中(zhong)國(guo)(guo)倫(lun)理觀，在(zai)習總書記關于“形成(cheng)全面開放新(xin)格局(ju)”相關論述中(zhong)處處得(de)以(yi)(yi)體現。“中(zhong)國(guo)(guo)將(jiang)張(zhang)開雙臂，為各國(guo)(guo)提(ti)供更多(duo)市(shi)場機遇(yu)”、“這是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)基于發展需(xu)要(yao)作出的(de)戰略抉擇(ze)，同時也是(shi)在(zai)以(yi)(yi)實際行(xing)動(dong)推(tui)動(dong)經濟(ji)全球(qiu)化(hua)造福世界各國(guo)(guo)人(ren)民(min)”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧

“發揚(yang)斗爭精神增強(qiang)(qiang)斗爭本領”是《習(xi)近(jin)平(ping)談(tan)治國理政(zheng)》第三卷第八個專(zhuan)題“增強(qiang)(qiang)憂患意(yi)識，防(fang)范(fan)化(hua)解(jie)風險(xian)挑(tiao)戰”的第三篇文章，是2019年9月(yue)3日習(xi)近(jin)平(ping)總書(shu)記在2019年中央黨校（國家行政(zheng)學院）中青(qing)年干部(bu)培訓班開班式(shi)上(shang)的講話(hua)。

斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)是(shi)(shi)在(zai)奮斗(dou)(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)為(wei)了排除困難、解決矛盾(dun)所(suo)(suo)應具有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)種不(bu)(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)(bu)撓的(de)(de)心理狀態。共產黨人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)既(ji)是(shi)(shi)中(zhong)華民族(zu)自古沿襲(xi)下來的(de)(de)優良(liang)傳統(tong)，也是(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)固有(you)的(de)(de)理論品格。中(zhong)國(guo)共產黨人(ren)的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種直面矛盾(dun)、迎接(jie)挑戰的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種保持定(ding)力、避免偏差的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種干(gan)事創(chuang)業(ye)、成就夢想的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種謀求合(he)作、互利共贏的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。發(fa)揚斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)不(bu)(bu)是(shi)(shi)為(wei)斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而是(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程(cheng)干(gan)事創(chuang)業(ye)、成就夢想，斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)一(yi)(yi)種奮斗(dou)(dou)(dou)精(jing)神(shen)(shen)。堅持馬(ma)克思(si)主(zhu)義(yi)(yi)在(zai)意識形(xing)態領域的(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)國(guo)共產黨的(de)(de)集中(zhong)統(tong)一(yi)(yi)領導(dao)、中(zhong)國(guo)特(te)色社(she)會(hui)主(zhu)義(yi)(yi)方向，這是(shi)(shi)新(xin)時代發(fa)揮斗(dou)(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)旨趣所(suo)(suo)在(zai)。

世(shi)界(jie)歷史(shi)(shi)發(fa)展告訴我(wo)們(men)，人(ren)類文明(ming)進(jin)步歷程(cheng)從(cong)來沒有(you)(you)(you)平坦的大(da)(da)道可(ke)走，人(ren)類就是在同困難(nan)的斗爭中前進(jin)的。進(jin)入新(xin)時(shi)代，我(wo)們(men)比歷史(shi)(shi)上任(ren)何時(shi)期都更加有(you)(you)(you)信心(xin)、有(you)(you)(you)能力、有(you)(you)(you)條(tiao)件實現(xian)中華(hua)民族偉(wei)(wei)大(da)(da)復興的宏偉(wei)(wei)目(mu)標。但(dan)當今世(shi)界(jie)正處于百年(nian)未有(you)(you)(you)之大(da)(da)變局，國際形勢波譎云詭(gui)，周邊環(huan)境復雜敏(min)感，改(gai)革發(fa)展穩定任(ren)務艱巨繁重(zhong)，給(gei)實現(xian)偉(wei)(wei)大(da)(da)夢(meng)想(xiang)帶來嚴(yan)峻挑戰和(he)重(zhong)大(da)(da)阻力。所(suo)以，從(cong)歷史(shi)(shi)邏(luo)輯和(he)現(xian)實邏(luo)輯來看，我(wo)們(men)都需(xu)要積極發(fa)揚斗爭精(jing)神、主動(dong)增強斗爭本領，努力攻(gong)堅克難(nan)、化(hua)險(xian)為夷。

在(zai)這個承(cheng)前啟后、繼往開(kai)來、繼續攻堅(jian)克(ke)難(nan)(nan)、進(jin)行偉(wei)(wei)大斗(dou)(dou)(dou)爭的(de)(de)時代，我們必須堅(jian)持問(wen)題(ti)導向，自覺把握規律，加強能力(li)建設，嚴格(ge)遵守紀律，經(jing)受嚴格(ge)的(de)(de)思(si)想淬(cui)煉、政(zheng)治歷(li)練、實踐鍛煉，保持“咬定青(qing)山不放松”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭韌勁，發揚“敢教日月換新天(tian)”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭精神，堅(jian)定“千(qian)磨萬擊還(huan)堅(jian)勁”的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭品質，以永(yong)不懈怠的(de)(de)精神狀態和(he)迎難(nan)(nan)而(er)上的(de)(de)斗(dou)(dou)(dou)爭姿(zi)態，為(wei)實現“兩個一百年”奮斗(dou)(dou)(dou)目標、實現中華(hua)民族偉(wei)(wei)大復興的(de)(de)中國夢而(er)頑強奮斗(dou)(dou)(dou)。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲(ling)

2020年(nian)是不(bu)同尋常(chang)的一年(nian)，新冠疫(yi)情持續(xu)肆虐，中美關系變(bian)幻莫(mo)測，中印(yin)邊(bian)境頗不(bu)安(an)寧(ning)，從4月月持續(xu)到(dao)9月，一度出(chu)現人員傷亡和(he)擦槍走火現象，引發有關戰爭的擔憂。

所幸，盡(jin)管中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界雖時有(you)緊張(zhang)局勢(shi)傳出(chu)，但總體(ti)可控。究其原因，以習(xi)(xi)近平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想為(wei)引領的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)發揮了(le)重大作(zuo)用。習(xi)(xi)近平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想在(zai)已(yi)經出(chu)版的(de)三卷(juan)《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)(guo)理(li)(li)政》中(zhong)(zhong)均有(you)體(ti)現(xian)(xian)，它們(men)既是整體(ti)，又可以在(zai)各(ge)卷(juan)中(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)(xian)。在(zai)《習(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)(guo)理(li)(li)政》第三卷(juan)中(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近平(ping)(ping)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)思(si)想出(chu)現(xian)(xian)在(zai)專(zhuan)題(ti)(ti)16到(dao)專(zhuan)題(ti)(ti)18。其中(zhong)(zhong)專(zhuan)題(ti)(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色大國(guo)(guo)外(wai)(wai)交(jiao)(jiao)新局面》為(wei)處理(li)(li)包括中(zhong)(zhong)印(yin)邊(bian)(bian)界沖突在(zai)內的(de)國(guo)(guo)際問題(ti)(ti)提供了(le)重要理(li)(li)論指(zhi)導。

習近平(ping)指出：“把(ba)(ba)握國(guo)(guo)際(ji)形勢要(yao)樹立正(zheng)確(que)的歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)、大局觀(guan)(guan)、角色(se)觀(guan)(guan)。所謂(wei)正(zheng)確(que)歷(li)(li)史(shi)觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)(jiu)是不僅要(yao)看(kan)現在國(guo)(guo)際(ji)形勢什么(me)樣(yang)，而(er)且要(yao)端起歷(li)(li)史(shi)望遠鏡回顧過去、總結歷(li)(li)史(shi)規律，展(zhan)望未來、把(ba)(ba)握歷(li)(li)史(shi)前(qian)進大勢。所謂(wei)正(zheng)確(que)大局觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)(jiu)是不僅要(yao)看(kan)到現象和(he)(he)(he)細節怎么(me)樣(yang)，而(er)且要(yao)把(ba)(ba)握本質和(he)(he)(he)全局，抓(zhua)住(zhu)主要(yao)矛(mao)(mao)盾(dun)和(he)(he)(he)矛(mao)(mao)盾(dun)的主要(yao)方面，避免(mian)在林(lin)林(lin)總總、紛紜多(duo)變(bian)的國(guo)(guo)際(ji)亂象中(zhong)迷失(shi)方向、舍本逐末。所謂(wei)正(zheng)確(que)角色(se)觀(guan)(guan)，就(jiu)(jiu)(jiu)是不僅要(yao)冷(leng)靜分析各種國(guo)(guo)際(ji)現象，而(er)且要(yao)把(ba)(ba)自己擺進去，在我國(guo)(guo)同世(shi)界(jie)的關系中(zhong)看(kan)問題，弄(nong)清楚在世(shi)界(jie)格局演變(bian)中(zhong)我國(guo)(guo)的地位和(he)(he)(he)作用，科(ke)學制定我國(guo)(guo)對外方針政策”。

截(jie)止目前，中(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突的(de)處理體現了總書記提出的(de)“三觀(guan)(guan)”。首先(xian)是歷史(shi)觀(guan)(guan)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)基于中(zhong)(zhong)印關系(xi)史(shi)與中(zhong)(zhong)印邊(bian)界爭端歷史(shi)，既闡明(ming)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)在邊(bian)界問題上的(de)原則立場(chang)：中(zhong)(zhong)印邊(bian)界未劃定，中(zhong)(zhong)方有誠意為此進行談(tan)判，但絕不接受印度(du)蠶食(shi)我國(guo)(guo)(guo)領土(tu)的(de)行為，中(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突不應影響中(zhong)(zhong)印總體關系(xi)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)也從歷史(shi)中(zhong)(zhong)窺(kui)見印度(du)并(bing)無(wu)足夠(gou)意愿和實(shi)力與中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)硬(ying)碰，仍有“投機主義”的(de)傾向，想趁中(zhong)(zhong)美關系(xi)走弱之際撈(lao)取利益。對此中(zhong)(zhong)方堅(jian)決(jue)亮(liang)出底線立場(chang)，讓印度(du)無(wu)機可乘。

其次是(shi)大局觀，中(zhong)(zhong)方(fang)冷靜(jing)分析判(pan)斷(duan)，探究(jiu)印度在2020年挑(tiao)起邊(bian)界沖突的(de)(de)原因，抓住中(zhong)(zhong)印關系(xi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)主要(yao)矛盾(dun)和(he)(he)(he)矛盾(dun)的(de)(de)主要(yao)方(fang)面，權衡中(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突處理上的(de)(de)可能選項。中(zhong)(zhong)國認為與(yu)維護(hu)世界和(he)(he)(he)平(ping)、共同(tong)(tong)構建人(ren)類命運(yun)共同(tong)(tong)和(he)(he)(he)增進(jin)中(zhong)(zhong)印兩國人(ren)民的(de)(de)福祉相比，中(zhong)(zhong)印邊(bian)界沖突是(shi)相對次要(yao)的(de)(de)矛盾(dun)，中(zhong)(zhong)印必須(xu)把握大局，不能在關鍵(jian)時期迷(mi)失在十字路口。在美國保守主義(yi)傾向日漸嚴重的(de)(de)關鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印應該攜手共贏(ying)而非(fei)互相敵(di)視。

最(zui)后是(shi)角(jiao)色觀。在世(shi)界(jie)面臨百(bai)年未有之大變局之際，中(zhong)國(guo)是(shi)維護世(shi)界(jie)和(he)(he)(he)平和(he)(he)(he)發展的(de)(de)重要(yao)力(li)量(liang)，中(zhong)國(guo)是(shi)構建人類(lei)命運共同體和(he)(he)(he)深化(hua)“一(yi)帶一(yi)路”倡議的(de)(de)發起國(guo)。向世(shi)界(jie)奉獻全球治理的(de)(de)中(zhong)國(guo)智慧，是(shi)“日益走近世(shi)界(jie)舞臺(tai)中(zhong)央”的(de)(de)中(zhong)國(guo)必(bi)須承(cheng)擔的(de)(de)角(jiao)色。中(zhong)巴經(jing)濟走廊是(shi)“一(yi)帶一(yi)路”的(de)(de)重要(yao)組(zu)成部分(fen)，致力(li)于(yu)共贏、而非遏制印度。

《孫(sun)子兵法》有(you)云：“上兵伐謀(mou)，其次伐交，其次伐兵，其下(xia)攻城(cheng)”。中(zhong)(zhong)國(guo)在(zai)中(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突的(de)處(chu)理(li)中(zhong)(zhong)以談促(cu)和，以協商(shang)謀(mou)求雙(shuang)方的(de)和平、安(an)寧與發展，體(ti)現了很高(gao)的(de)謀(mou)略，而(er)這些謀(mou)略的(de)核心就是習總(zong)書記應對復雜(za)國(guo)際(ji)問題的(de)“正(zheng)確的(de)歷史觀”、“正(zheng)確的(de)大(da)局觀”和“正(zheng)確的(de)角(jiao)色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作者：倪林英

中國(guo)(guo)互聯(lian)網(wang)和高新(xin)科技(ji)的(de)(de)整(zheng)體(ti)指導思想是“以人民為中心”。習近(jin)平明(ming)確要(yao)(yao)求互聯(lian)網(wang)必(bi)須“為老百姓提供用(yong)得(de)(de)上(shang)、用(yong)得(de)(de)起、用(yong)得(de)(de)好(hao)的(de)(de)信息服務”，要(yao)(yao)中國(guo)(guo)人民“在共享(xiang)互聯(lian)網(wang)發展(zhan)成(cheng)果上(shang)擁有更多的(de)(de)獲得(de)(de)感”。中國(guo)(guo)這種民本主義導向的(de)(de)互聯(lian)網(wang)乃至整(zheng)個科技(ji)發展(zhan)的(de)(de)大思路，使(shi)中國(guo)(guo)成(cheng)為世界上(shang)唯一(yi)一(yi)個“一(yi)部(bu)手機(ji)，全(quan)部(bu)搞定”的(de)(de)國(guo)(guo)家，給(gei)人民生活帶(dai)來(lai)巨大便(bian)利，給(gei)企(qi)業帶(dai)來(lai)無限商(shang)機(ji)，也使(shi)中國(guo)(guo)邁入了第四次工業革命(ming)的(de)(de)“第一(yi)方陣(zhen)”。

黨中央(yang)的(de)戰(zhan)略定力，國(guo)(guo)(guo)(guo)家強大的(de)綜(zong)合實力，百姓的(de)拳拳愛國(guo)(guo)(guo)(guo)心等(deng)等(deng)，讓中國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)臨危不(bu)亂。此外，過去這些(xie)年(nian)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)高新技術的(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發(fa)展(zhan)，幾乎重(zhong)塑(su)了中國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)運行的(de)基礎設施。這次戰(zhan)“疫(yi)”過程中，各(ge)種硬核科技得到廣(guang)(guang)泛應(ying)用，背后是新中國(guo)(guo)(guo)(guo)科技事業的(de)跨(kua)越(yue)式(shi)發(fa)展(zhan)，移動互聯網、大數據、人工智能(neng)等(deng)，在中國(guo)(guo)(guo)(guo)社會(hui)運用的(de)廣(guang)(guang)度、深(shen)度和厚(hou)度，讓中國(guo)(guo)(guo)(guo)呈現“風景這邊獨(du)好(hao)”的(de)局面(mian)。

回望過去，中國(guo)科技(ji)(ji)事業(ye)一路走來，披荊斬(zhan)棘(ji)，毛澤(ze)東(dong)時期，發出(chu)了“向科學(xue)進軍”的偉(wei)大號召，鄧小(xiao)平(ping)率(lv)先(xian)提出(chu)“科學(xue)技(ji)(ji)術是第(di)一生(sheng)產(chan)力”，習近(jin)平(ping)主政以來，明確提出(chu)中國(guo)科技(ji)(ji)要趕(gan)超(chao)世界先(xian)進水平(ping)。

這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)疫，我們(men)打了(le)三種戰(zhan)(zhan)爭(zheng)：人(ren)民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)、總體戰(zhan)(zhan)、阻擊戰(zhan)(zhan)。而高(gao)(gao)新技(ji)術無疑為(wei)此提供了(le)最先進的(de)(de)(de)(de)武器(qi)，貫穿這(zhe)(zhe)一切的(de)(de)(de)(de)還有一種寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，中國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)與高(gao)(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)(de)結合(he)，是(shi)我們(men)這(zhe)(zhe)次戰(zhan)(zhan)“疫”致勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)法寶。這(zhe)(zhe)種由阻擊戰(zhan)(zhan)、總體戰(zhan)(zhan)、人(ren)民戰(zhan)(zhan)爭(zheng)構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)模式，再(zai)加上高(gao)(gao)科技(ji)的(de)(de)(de)(de)“神(shen)(shen)助力”和偉大的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)精(jing)(jing)神(shen)(shen)，使全世界(jie)都看到了(le)一個(ge)高(gao)(gao)效運轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)，一個(ge)超級現代的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)，一個(ge)充滿團(tuan)結精(jing)(jing)神(shen)(shen)和獻身(shen)精(jing)(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)(guo)。

這是歷史大(da)(da)轉折的(de)(de)時刻(ke)，只要(yao)我們(men)目(mu)光遠大(da)(da)，腳踏實(shi)地，齊心協力，把握戰(zhan)機，實(shi)現(xian)中華民族偉大(da)(da)復興的(de)(de)目(mu)標，將得到(dao)更好的(de)(de)實(shi)現(xian)，構建人類命運共(gong)同體的(de)(de)全(quan)球共(gong)識，也(ye)會更加強烈。中國一(yi)直就是文明型國家，對外主張和平(ping)外交政策，而中國模式和中國科技的(de)(de)偉大(da)(da)力量(liang)，一(yi)定(ding)能在這個過程中發揮十分重要(yao)的(de)(de)作(zuo)用。