日前，《習(xi)(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷出(chu)(chu)版發行，為深(shen)入(ru)學(xue)習(xi)(xi)(xi)貫(guan)徹《習(xi)(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷，幫(bang)助廣大(da)師(shi)生(sheng)深(shen)刻把(ba)握(wo)習(xi)(xi)(xi)近平(ping)(ping)新時代中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)思想(xiang)的(de)深(shen)刻內涵，推動(dong)全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)讀原著、學(xue)原文、悟(wu)原理(li)，切實把(ba)學(xue)習(xi)(xi)(xi)成效轉(zhuan)化(hua)為建設中(zhong)(zhong)國(guo)特(te)色世界一流職業院校(xiao)的(de)能力和水平(ping)(ping)，我校(xiao)馬克思主(zhu)義(yi)(yi)學(xue)院組織(zhi)全(quan)體教師(shi)研讀經(jing)典原著，認真備(bei)課，推出(chu)(chu)了36個(ge)宣講專(zhuan)題(ti)菜單(dan)，在(zai)學(xue)校(xiao)各單(dan)位范圍內開展《習(xi)(xi)(xi)近平(ping)(ping)談(tan)治國(guo)理(li)政(zheng)》第(di)三(san)(san)卷專(zhuan)題(ti)宣講。本版精選出(chu)(chu)其中(zhong)(zhong)的(de)5個(ge)專(zhuan)題(ti)，與(yu)全(quan)校(xiao)師(shi)生(sheng)共享！

用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人

作者：陳永(yong)力(li)

《習近(jin)平談(tan)治國(guo)理政(zheng)》第三卷出版發行，是(shi)(shi)黨(dang)和(he)國(guo)家政(zheng)治生活中的(de)(de)一(yi)件大事(shi)，是(shi)(shi)黨(dang)的(de)(de)思想(xiang)(xiang)建設上的(de)(de)一(yi)件大事(shi)。中共十(shi)九大以來，習近(jin)平在(zai)領導推進新時代治國(guo)理政(zheng)的(de)(de)實踐中，又(you)發表一(yi)系列重要(yao)論(lun)述，提出許多具有原創性(xing)、時代性(xing)、指導性(xing)的(de)(de)重大思想(xiang)(xiang)觀點，進一(yi)步豐富(fu)和(he)發展了黨(dang)的(de)(de)理論(lun)創新成果。習近(jin)平新時代中國(guo)特色社會主義思想(xiang)(xiang)是(shi)(shi)高(gao)校辦學治校、教師教書(shu)育人的(de)(de)根本(ben)遵循。

引領學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹習(xi)近(jin)平新(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)的(de)(de)新(xin)熱潮。馬(ma)(ma)(ma)克思(si)主義(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)院堅持“馬(ma)(ma)(ma)院姓馬(ma)(ma)(ma)，在(zai)馬(ma)(ma)(ma)言馬(ma)(ma)(ma)”鮮明導向和(he)辦學(xue)(xue)(xue)原則，要求(qiu)全體教師主動先學(xue)(xue)(xue)一步、學(xue)(xue)(xue)深一步，自覺把學(xue)(xue)(xue)習(xi)貫徹《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第(di)三卷(juan)作(zuo)為武裝思(si)想(xiang)、提(ti)高站位(wei)(wei)、推動事業發展的(de)(de)最新(xin)教材。通(tong)(tong)過教研活動，黨支部“三會一課”，把《習(xi)近(jin)平談治(zhi)國(guo)(guo)理政》第(di)三卷(juan)同第(di)一卷(juan)、第(di)二卷(juan)貫通(tong)(tong)起(qi)來(lai)學(xue)(xue)(xue)，結合思(si)想(xiang)政治(zhi)理論(lun)課改革創新(xin)的(de)(de)實(shi)際學(xue)(xue)(xue)，真正學(xue)(xue)(xue)懂弄通(tong)(tong)篤(du)行。組織(zhi)骨(gu)干教師開發36個專題講座(zuo)，供全校各單位(wei)(wei)“點單”，我們“送學(xue)(xue)(xue)上門(men)”，為服務(wu)全校師生學(xue)(xue)(xue)習(xi)習(xi)近(jin)平新(xin)時代中(zhong)國(guo)(guo)特色社會主義(yi)(yi)思(si)想(xiang)，鞏固馬(ma)(ma)(ma)克思(si)主義(yi)(yi)在(zai)意識形態領域(yu)的(de)(de)指導地(di)位(wei)(wei)，發揮(hui)應(ying)有作(zuo)用。

推動習近平新(xin)(xin)時代中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)進(jin)(jin)教(jiao)材進(jin)(jin)課(ke)堂進(jin)(jin)頭(tou)腦(nao)。思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論(lun)課(ke)是(shi)大學(xue)(xue)生思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)教(jiao)育的(de)主(zhu)(zhu)渠道，是(shi)落實(shi)(shi)立德樹人(ren)的(de)關鍵課(ke)程。馬克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)學(xue)(xue)院按(an)照習近平總書(shu)記提出的(de)“八個(ge)相統一”要(yao)求，推動思(si)(si)(si)(si)想(xiang)政治(zhi)理論(lun)課(ke)改革創(chuang)新(xin)(xin)，不(bu)斷增強思(si)(si)(si)(si)政課(ke)的(de)思(si)(si)(si)(si)想(xiang)性(xing)、理論(lun)性(xing)和(he)親和(he)力、針對性(xing)。用(yong)好深(shen)圳改革開放“活(huo)”教(jiao)材，把建(jian)設(she)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)先(xian)行示(shi)范區(qu)融入(ru)學(xue)(xue)術(shu)研究(jiu)、課(ke)堂教(jiao)學(xue)(xue)和(he)學(xue)(xue)生實(shi)(shi)踐活(huo)動中(zhong)(zhong)，用(yong)建(jian)設(she)先(xian)行示(shi)范區(qu)的(de)生動實(shi)(shi)踐和(he)豐碩成果闡(chan)釋(shi)黨(dang)的(de)創(chuang)新(xin)(xin)理論(lun)，證明中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)“能”，馬克思(si)(si)(si)(si)主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“行”，中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)“好”，把學(xue)(xue)生培養成擁護中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產(chan)黨(dang)領導和(he)我國(guo)社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)制度、立志為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)特色社(she)會主(zhu)(zhu)義(yi)(yi)奮斗終生的(de)有用(yong)人(ren)才。

打(da)造信(xin)(xin)仰(yang)堅定的思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課教師(shi)(shi)隊伍。習近平總書記強調，“講(jiang)(jiang)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課，要(yao)(yao)(yao)(yao)讓(rang)信(xin)(xin)仰(yang)堅定、學識(shi)淵博、理論(lun)功底(di)深厚的教師(shi)(shi)來講(jiang)(jiang)，讓(rang)學生真心喜愛、終身受益”。思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課教師(shi)(shi)“政(zheng)治(zhi)(zhi)要(yao)(yao)(yao)(yao)強”、“情懷(huai)要(yao)(yao)(yao)(yao)深”、“思(si)維要(yao)(yao)(yao)(yao)新”、“視(shi)野要(yao)(yao)(yao)(yao)廣”、“自律要(yao)(yao)(yao)(yao)嚴”、“人格要(yao)(yao)(yao)(yao)正(zheng)”。馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學院(yuan)(yuan)要(yao)(yao)(yao)(yao)求全體教師(shi)(shi)要(yao)(yao)(yao)(yao)牢固樹立(li)“四個自信(xin)(xin)”，堅定“四個意識(shi)，”做(zuo)到“兩個維護(hu)”，信(xin)(xin)仰(yang)堅定，理直氣壯講(jiang)(jiang)好思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)理論(lun)課。馬克(ke)思(si)主(zhu)義(yi)(yi)學院(yuan)(yuan)36名專任教師(shi)(shi)全部(bu)是黨員，我們義(yi)(yi)無反顧、責(ze)無旁貸(dai)，聽從學校黨委(wei)指揮，為深職(zhi)院(yuan)(yuan)思(si)想(xiang)政(zheng)治(zhi)(zhi)教育，為學習貫徹落實習近平新時代中國特(te)色社會主(zhu)義(yi)(yi)思(si)想(xiang)，貢獻我們的力(li)量！

開放的誠意共贏的信心

——習總書記關于“形成全面開放新格局”相關論述中的中國智慧

作者：譚(tan)翀

大時代需要大格局，大格局背后是大智慧。中華民族的偉大復興是一個古老民族帶著孔孟老莊荀墨等偉大先哲智慧的一次中心重返；是一個帶著五千年的歷練滄桑、沉淀交融、氣質雄渾的王者歸來。《習近平談治國理政》中處處體現著一個文明型國家崛起背后的中國智慧，今天就習總書記關于“形成全面開放新格局”的相關論述，談幾點學習的體會。

中國(guo)格局：當代的“天下”觀

新(xin)冠病毒(du)疫情(qing)帶來的(de)全球秩序混亂表明，真正(zheng)意義上的(de)“世界政(zheng)治(zhi)”還沒有進化成熟。體(ti)現在(zai)三點：1.政(zheng)治(zhi)的(de)本質是(shi)(shi)“共(gong)同生活的(de)藝(yi)術”，但卻被人(ren)們錯誤地(di)理(li)解(jie)為(wei)是(shi)(shi)“相(xiang)(xiang)互斗爭的(de)藝(yi)術”；2.衡量(liang)人(ren)類利(li)益的(de)政(zheng)治(zhi)單位被狹隘地(di)局限于(yu)(yu)單個(ge)國(guo)家；3.對利(li)益的(de)思考模型局限于(yu)(yu)“個(ge)人(ren)理(li)性”而不是(shi)(shi)“關系理(li)性”。中國(guo)周朝所(suo)設計的(de)基于(yu)(yu)分封制、禮樂(le)制度和(he)德治(zhi)原則支撐的(de)“天下體(ti)系”實(shi)際上是(shi)(shi)人(ren)類歷史上第一(yi)次真正(zheng)意義上的(de)世界政(zheng)治(zhi)體(ti)系的(de)實(shi)踐(jian)，但限于(yu)(yu)治(zhi)理(li)資源和(he)治(zhi)理(li)技術，這一(yi)體(ti)系最終崩塌。習近(jin)平(ping)關于(yu)(yu)“開放合作、命運(yun)與(yu)共(gong)”“人(ren)類命運(yun)共(gong)同體(ti)”等相(xiang)(xiang)關論述，使得“當代的(de)天下觀”重新(xin)步入(ru)學者們的(de)研究視野。

中國定位：樞紐

美國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)“退(tui)群(qun)”和(he)“貿易戰(zhan)”，實質上是傳統世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)崩(beng)陷(xian)的(de)表現(xian)，新(xin)的(de)世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)重建客觀(guan)上需要中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)提供智慧和(he)方(fang)案。世(shi)界(jie)(jie)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)中(zhong)(zhong)包(bao)(bao)含著海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)，前者(zhe)意指積極參與全(quan)球(qiu)化的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)地(di)(di)區。后者(zhe)是指對(dui)全(quan)球(qiu)化有(you)所(suo)抵觸和(he)質疑，或者(zhe)無(wu)能力(li)融入全(quan)球(qiu)化的(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)家(jia)和(he)地(di)(di)區。在海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)之間，客觀(guan)上就需要一(yi)(yi)個中(zhong)(zhong)介(jie)力(li)量。習(xi)近(jin)(jin)平(ping)“共(gong)建創新(xin)包(bao)(bao)容的(de)開(kai)放型世(shi)界(jie)(jie)經濟”“推動共(gong)建‘一(yi)(yi)帶一(yi)(yi)路(lu)’走深走實”的(de)偉(wei)大倡(chang)議，實際上是基(ji)于中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)本(ben)身就是一(yi)(yi)個具有(you)超大規模市場(chang)，陸(lu)海(hai)疆(jiang)域(yu)均有(you)巨大縱深的(de)多元復合(he)體這一(yi)(yi)基(ji)本(ben)國(guo)(guo)(guo)(guo)情(qing)，在總結中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)近(jin)(jin)現(xian)代史(shi)經驗教訓(xun)之后對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)準確定位(wei)：要成為(wei)世(shi)界(jie)(jie)海(hai)洋秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)和(he)大陸(lu)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)的(de)樞紐，將全(quan)人類的(de)秩(zhi)(zhi)序(xu)(xu)(xu)鏈接和(he)重構起來。

中國策略：順勢而為

在認(ren)(ren)識論(lun)層(ceng)面(mian)，道(dao)家主張(zhang)“道(dao)法自然”認(ren)(ren)清客觀規律(lv)，看清發展方(fang)向(xiang)；在方(fang)法論(lun)上(shang)，道(dao)家崇尚“上(shang)善若(ruo)水(shui)”的(de)(de)(de)(de)處理矛盾，以柔(rou)克剛(gang)，不(bu)戰(zhan)而(er)(er)屈人之兵。以管仲、子產、商鞅、申(shen)不(bu)害等人為代表的(de)(de)(de)(de)法家又將“法術(shu)勢(shi)結合”的(de)(de)(de)(de)運(yun)籌論(lun)完善為一(yi)套(tao)成熟的(de)(de)(de)(de)治理國(guo)(guo)(guo)家藝術(shu)。習總書記在博鰲亞洲論(lun)壇(tan)開幕式上(shang)講到：“經濟全球化是(shi)不(bu)可(ke)逆轉的(de)(de)(de)(de)時代潮流。”正是(shi)基于這樣(yang)一(yi)種對(dui)國(guo)(guo)(guo)際“大(da)(da)勢(shi)”的(de)(de)(de)(de)判斷(duan)，“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)堅(jian)持對(dui)外開放(fang)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)國(guo)(guo)(guo)策，堅(jian)持打(da)開國(guo)(guo)(guo)門(men)搞建設，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)開放(fang)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)門(men)不(bu)會(hui)關閉(bi)，只會(hui)越(yue)開越(yue)大(da)(da)。”面(mian)對(dui)中(zhong)美(mei)的(de)(de)(de)(de)貿易戰(zhan)，有(you)人指(zhi)責是(shi)因中(zhong)國(guo)(guo)(guo)拋棄“韜(tao)光養(yang)晦(hui)”的(de)(de)(de)(de)方(fang)略(lve)而(er)(er)導致的(de)(de)(de)(de)后果，實為大(da)(da)錯(cuo)特錯(cuo)。既低(di)估了(le)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)判斷(duan)水(shui)平，也看低(di)了(le)我們的(de)(de)(de)(de)應對(dui)智慧(hui)。面(mian)對(dui)美(mei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)正面(mian)攻擊(ji)，“韜(tao)光養(yang)晦(hui)”仍是(shi)我們的(de)(de)(de)(de)基本(ben)策略(lve)，順應和(he)借助“勢(shi)”，認(ren)(ren)清和(he)抓(zhua)住“時”，“你打(da)你的(de)(de)(de)(de)，我打(da)我的(de)(de)(de)(de)”，牢牢堅(jian)守正確(que)的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)略(lve)方(fang)向(xiang)，不(bu)被具體戰(zhan)術(shu)得失困擾(rao)，始終不(bu)卑不(bu)亢，游刃有(you)余。

中國倫理：己(ji)欲(yu)立而立人，己(ji)欲(yu)達(da)而達(da)人

“夫仁(ren)者，己(ji)欲(yu)立而立人(ren)(ren)，己(ji)欲(yu)達(da)而達(da)人(ren)(ren)。能近(jin)取譬(pi)，可謂(wei)仁(ren)之方也(ye)已。”仁(ren)人(ren)(ren)，就(jiu)是要(yao)想(xiang)自(zi)(zi)己(ji)站得(de)住(zhu)，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一同(tong)站得(de)住(zhu)；要(yao)想(xiang)自(zi)(zi)己(ji)過得(de)好，也(ye)要(yao)幫助(zhu)別人(ren)(ren)一同(tong)過得(de)好。這(zhe)段(duan)對話所揭示的中國(guo)倫理觀(guan)，在習(xi)總(zong)書記關(guan)于(yu)“形成(cheng)全面開(kai)放新格局(ju)”相關(guan)論述中處(chu)處(chu)得(de)以體(ti)現(xian)。“中國(guo)將張(zhang)開(kai)雙臂，為各國(guo)提(ti)供(gong)更多市(shi)場機遇”、“這(zhe)是中國(guo)基于(yu)發(fa)展需要(yao)作出的戰略抉擇(ze)，同(tong)時也(ye)是在以實際行動(dong)推(tui)動(dong)經濟全球化造福世界各國(guo)人(ren)(ren)民”……

發揚斗爭精神增強斗爭本領

作者：汪婧(jing)

“發(fa)揚(yang)斗爭(zheng)精神增強斗爭(zheng)本領(ling)”是《習近平談治國(guo)理(li)政》第三卷第八個專(zhuan)題“增強憂(you)患意識，防(fang)范化解(jie)風險挑(tiao)戰”的第三篇文章，是2019年(nian)9月(yue)3日習近平總書(shu)記在2019年(nian)中央黨校（國(guo)家行政學(xue)院）中青年(nian)干部培訓(xun)班(ban)開班(ban)式上的講話(hua)。

斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)在奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)過程(cheng)中(zhong)為了排(pai)除困難、解(jie)決矛盾所(suo)(suo)應具有(you)的(de)(de)一(yi)種(zhong)不(bu)畏艱險、勇于擔當、百折不(bu)撓(nao)的(de)(de)心理狀(zhuang)態(tai)。共產(chan)黨(dang)人的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)既是(shi)(shi)(shi)中(zhong)華(hua)民族自古沿(yan)襲下來的(de)(de)優(you)良傳(chuan)統(tong)，也是(shi)(shi)(shi)馬(ma)克思(si)主義固(gu)有(you)的(de)(de)理論品格。中(zhong)國共產(chan)黨(dang)人的(de)(de)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)直面矛盾、迎(ying)接挑戰的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)保(bao)持定力(li)、避免偏差的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)干(gan)事創(chuang)業、成就夢想(xiang)的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)謀求(qiu)合作、互(hu)利共贏的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。發揚(yang)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)不(bu)是(shi)(shi)(shi)為斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)而(er)斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)，而(er)是(shi)(shi)(shi)經歷斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)的(de)(de)過程(cheng)干(gan)事創(chuang)業、成就夢想(xiang)，斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)實質上是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)奮(fen)(fen)斗(dou)(dou)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)。堅(jian)持馬(ma)克思(si)主義在意識形態(tai)領域的(de)(de)指導(dao)地位、中(zhong)國共產(chan)黨(dang)的(de)(de)集中(zhong)統(tong)一(yi)領導(dao)、中(zhong)國特(te)色社會主義方向，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)新時代發揮斗(dou)(dou)爭(zheng)(zheng)精(jing)(jing)神(shen)(shen)(shen)的(de)(de)旨(zhi)趣所(suo)(suo)在。

世(shi)界歷(li)史(shi)發(fa)展告訴我們，人(ren)類(lei)文明進(jin)步歷(li)程(cheng)從來(lai)沒有平坦(tan)的(de)大道可走，人(ren)類(lei)就是在(zai)同困難的(de)斗(dou)爭中前進(jin)的(de)。進(jin)入新時代，我們比歷(li)史(shi)上(shang)任何時期都更加有信心、有能力、有條件實(shi)現(xian)中華民族偉(wei)大復興的(de)宏偉(wei)目(mu)標。但當今世(shi)界正(zheng)處于百年未有之大變局，國際形(xing)勢(shi)波譎云詭，周邊(bian)環境復雜(za)敏感，改革發(fa)展穩定任務艱巨繁重，給實(shi)現(xian)偉(wei)大夢想帶來(lai)嚴峻挑戰和重大阻力。所以，從歷(li)史(shi)邏(luo)輯(ji)和現(xian)實(shi)邏(luo)輯(ji)來(lai)看(kan)，我們都需要(yao)積極發(fa)揚(yang)斗(dou)爭精神、主動增強斗(dou)爭本領，努力攻堅(jian)克(ke)難、化險為(wei)夷。

在這個(ge)承前啟后、繼往開來、繼續攻堅克(ke)難、進行偉(wei)大斗爭的(de)時(shi)代，我們必(bi)須(xu)堅持(chi)問(wen)題(ti)導向(xiang)，自覺把握規律，加強(qiang)(qiang)能力建設，嚴格遵(zun)守紀律，經受嚴格的(de)思想(xiang)淬煉(lian)、政治歷(li)練、實踐(jian)鍛煉(lian)，保(bao)持(chi)“咬定(ding)青山(shan)不放松”的(de)斗爭韌勁，發(fa)揚“敢(gan)教日月換新天(tian)”的(de)斗爭精神(shen)，堅定(ding)“千磨(mo)萬擊還(huan)堅勁”的(de)斗爭品質(zhi)，以永不懈怠的(de)精神(shen)狀態和迎難而上的(de)斗爭姿態，為實現“兩個(ge)一百年(nian)”奮斗目標、實現中華(hua)民族偉(wei)大復(fu)興的(de)中國夢而頑(wan)強(qiang)(qiang)奮斗。

從中印邊界沖突看中國特色大國外交

作者：孫曉玲

2020年是不同尋常(chang)的一(yi)年，新冠疫情持(chi)續肆(si)虐，中美關系變幻莫測，中印(yin)邊境頗不安寧，從(cong)4月(yue)月(yue)持(chi)續到9月(yue)，一(yi)度(du)出現(xian)人員傷亡和擦槍(qiang)走火現(xian)象，引(yin)發(fa)有關戰爭(zheng)的擔憂。

所(suo)幸，盡管中(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界(jie)雖時有(you)緊張(zhang)局(ju)勢(shi)傳出(chu)(chu)，但總(zong)體可控(kong)。究其原(yuan)因，以(yi)(yi)習(xi)(xi)近平(ping)外交(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)為(wei)引領的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)大國(guo)(guo)(guo)外交(jiao)(jiao)(jiao)發揮(hui)了重(zhong)大作用。習(xi)(xi)近平(ping)外交(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)在(zai)(zai)已經出(chu)(chu)版的(de)(de)三卷(juan)《習(xi)(xi)近平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)理政(zheng)》中(zhong)(zhong)均有(you)體現(xian)，它(ta)們既是整體，又可以(yi)(yi)在(zai)(zai)各卷(juan)中(zhong)(zhong)單獨呈現(xian)。在(zai)(zai)《習(xi)(xi)近平(ping)談(tan)治(zhi)國(guo)(guo)(guo)理政(zheng)》第三卷(juan)中(zhong)(zhong)，習(xi)(xi)近平(ping)外交(jiao)(jiao)(jiao)思想(xiang)出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)專(zhuan)(zhuan)題(ti)16到專(zhuan)(zhuan)題(ti)18。其中(zhong)(zhong)專(zhuan)(zhuan)題(ti)16《努力開創中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)(se)大國(guo)(guo)(guo)外交(jiao)(jiao)(jiao)新局(ju)面》為(wei)處理包括中(zhong)(zhong)印邊(bian)(bian)界(jie)沖突在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際問題(ti)提(ti)供了重(zhong)要理論指(zhi)導。

習近(jin)平指出：“把握(wo)國(guo)際(ji)形勢(shi)要(yao)(yao)(yao)樹立(li)正(zheng)確的歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)、大局(ju)觀(guan)、角(jiao)(jiao)色觀(guan)。所謂正(zheng)確歷(li)史(shi)(shi)觀(guan)，就是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看(kan)現在(zai)國(guo)際(ji)形勢(shi)什(shen)么樣(yang)(yang)，而(er)且要(yao)(yao)(yao)端起歷(li)史(shi)(shi)望遠鏡回顧(gu)過去(qu)、總結歷(li)史(shi)(shi)規(gui)律，展望未來、把握(wo)歷(li)史(shi)(shi)前進大勢(shi)。所謂正(zheng)確大局(ju)觀(guan)，就是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)看(kan)到現象(xiang)和(he)(he)細(xi)節(jie)怎么樣(yang)(yang)，而(er)且要(yao)(yao)(yao)把握(wo)本質和(he)(he)全局(ju)，抓(zhua)住主要(yao)(yao)(yao)矛盾和(he)(he)矛盾的主要(yao)(yao)(yao)方面，避免在(zai)林(lin)(lin)林(lin)(lin)總總、紛紜多變(bian)的國(guo)際(ji)亂象(xiang)中迷失方向(xiang)、舍本逐末。所謂正(zheng)確角(jiao)(jiao)色觀(guan)，就是不(bu)僅(jin)要(yao)(yao)(yao)冷靜分析各種(zhong)國(guo)際(ji)現象(xiang)，而(er)且要(yao)(yao)(yao)把自己擺進去(qu)，在(zai)我(wo)國(guo)同世界的關系中看(kan)問題，弄清(qing)楚在(zai)世界格局(ju)演變(bian)中我(wo)國(guo)的地位和(he)(he)作(zuo)用(yong)，科學制定(ding)我(wo)國(guo)對(dui)外方針政策(ce)”。

截止(zhi)目前，中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突的處(chu)理體(ti)現(xian)了總書(shu)記提出(chu)的“三觀(guan)”。首先是歷史觀(guan)，中國(guo)基于中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)關(guan)(guan)系(xi)史與中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)爭端歷史，既闡明中國(guo)在邊(bian)界(jie)問題(ti)上的原則立(li)場：中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)未劃(hua)定，中方(fang)(fang)有誠意(yi)為(wei)此進行(xing)談判，但絕(jue)不接受印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)蠶(can)食我國(guo)領土(tu)的行(xing)為(wei)，中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)邊(bian)界(jie)沖突不應(ying)影(ying)響(xiang)中印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)總體(ti)關(guan)(guan)系(xi)。中國(guo)也從歷史中窺見印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)并無(wu)足夠意(yi)愿和實力與中國(guo)硬碰，仍有“投機主義”的傾向，想趁(chen)中美關(guan)(guan)系(xi)走弱之際撈取利益。對此中方(fang)(fang)堅決亮出(chu)底線立(li)場，讓印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)無(wu)機可乘。

其次(ci)是(shi)大(da)局觀，中(zhong)(zhong)方冷靜分析(xi)判斷，探(tan)究印度在2020年挑起邊界沖(chong)突的原因，抓住中(zhong)(zhong)印關系中(zhong)(zhong)的主(zhu)要矛(mao)盾和矛(mao)盾的主(zhu)要方面，權衡中(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突處理(li)上的可能(neng)選項(xiang)。中(zhong)(zhong)國(guo)認(ren)為(wei)與維(wei)護(hu)世(shi)界和平、共(gong)同(tong)構建人(ren)(ren)類命運(yun)共(gong)同(tong)和增進中(zhong)(zhong)印兩國(guo)人(ren)(ren)民(min)的福祉相(xiang)比，中(zhong)(zhong)印邊界沖(chong)突是(shi)相(xiang)對次(ci)要的矛(mao)盾，中(zhong)(zhong)印必須把握(wo)大(da)局，不能(neng)在關鍵(jian)時期迷失在十字路口。在美國(guo)保(bao)守主(zhu)義傾向(xiang)日漸嚴(yan)重的關鍵(jian)時期，中(zhong)(zhong)印應該攜手共(gong)贏(ying)而非(fei)互相(xiang)敵視。

最后是(shi)(shi)角色觀。在(zai)世界面臨百年未(wei)有之大變局之際，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)維(wei)護世界和(he)平和(he)發(fa)展的(de)重要力量(liang)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)是(shi)(shi)構建人類命運共同體和(he)深化(hua)“一帶(dai)一路(lu)”倡議的(de)發(fa)起國(guo)(guo)。向(xiang)世界奉獻全球治理的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)智慧(hui)，是(shi)(shi)“日(ri)益走近世界舞臺中(zhong)(zhong)(zhong)央(yang)”的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)必須承擔(dan)的(de)角色。中(zhong)(zhong)(zhong)巴(ba)經濟走廊是(shi)(shi)“一帶(dai)一路(lu)”的(de)重要組成部(bu)分，致力于共贏、而非(fei)遏制印(yin)度。

《孫子兵法》有(you)云：“上(shang)兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下(xia)攻城”。中(zhong)國在中(zhong)印邊界(jie)沖(chong)突的處(chu)理中(zhong)以(yi)談(tan)促和(he)，以(yi)協商(shang)謀求雙方(fang)的和(he)平、安寧與發展，體現(xian)了很高(gao)的謀略，而這(zhe)些謀略的核心就是(shi)習總書記應(ying)對復(fu)雜國際(ji)問題的“正確的歷史(shi)觀”、“正確的大局觀”和(he)“正確的角色觀”。

世界科學技術孕育新突破背景下的中國特色外交

作(zuo)者(zhe)：倪(ni)林英

中(zhong)(zhong)國(guo)互聯網(wang)和高(gao)新科技(ji)的(de)整體指導思(si)想是“以人(ren)民(min)為(wei)中(zhong)(zhong)心”。習(xi)近平(ping)明確要(yao)求互聯網(wang)必須“為(wei)老百(bai)姓(xing)提供用得上(shang)、用得起、用得好的(de)信(xin)息(xi)服務”，要(yao)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)民(min)“在共享互聯網(wang)發展成果上(shang)擁有更多(duo)的(de)獲得感”。中(zhong)(zhong)國(guo)這(zhe)種民(min)本主義導向的(de)互聯網(wang)乃至整個科技(ji)發展的(de)大思(si)路，使中(zhong)(zhong)國(guo)成為(wei)世(shi)界上(shang)唯一一個“一部(bu)手(shou)機，全部(bu)搞定”的(de)國(guo)家(jia)，給(gei)(gei)人(ren)民(min)生活帶(dai)來巨大便(bian)利，給(gei)(gei)企業(ye)帶(dai)來無限商機，也(ye)使中(zhong)(zhong)國(guo)邁入(ru)了第(di)四次工業(ye)革命的(de)“第(di)一方陣(zhen)”。

黨中(zhong)(zhong)(zhong)央的(de)戰略定力，國(guo)(guo)家(jia)強大(da)的(de)綜合實力，百(bai)姓的(de)拳(quan)拳(quan)愛國(guo)(guo)心等等，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)臨危不(bu)亂(luan)。此外，過去這些年(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)高新技術(shu)的(de)跨(kua)越式發展(zhan)，幾乎重塑了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運行的(de)基礎設(she)施。這次戰“疫”過程中(zhong)(zhong)(zhong)，各種硬核科(ke)技得到(dao)廣泛應用，背后是新中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)科(ke)技事業的(de)跨(kua)越式發展(zhan)，移動互聯(lian)網、大(da)數(shu)據(ju)、人工智(zhi)能等，在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)社會(hui)運用的(de)廣度、深度和厚度，讓中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)呈現“風景這邊獨好(hao)”的(de)局面。

回望過去，中(zhong)國科(ke)(ke)技事(shi)業一路(lu)走來(lai)，披荊(jing)斬棘，毛(mao)澤東時期，發(fa)出了(le)“向科(ke)(ke)學進(jin)軍(jun)”的偉大(da)號召，鄧小平(ping)率先提出“科(ke)(ke)學技術是(shi)第一生產力(li)”，習(xi)近平(ping)主政(zheng)以來(lai)，明確提出中(zhong)國科(ke)(ke)技要趕超世(shi)界(jie)先進(jin)水平(ping)。

這次戰(zhan)(zhan)疫，我(wo)們(men)(men)打(da)了三(san)種戰(zhan)(zhan)爭：人(ren)民戰(zhan)(zhan)爭、總(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)、阻(zu)(zu)擊戰(zhan)(zhan)。而高新技(ji)術無疑為此提(ti)供(gong)了最先進(jin)的(de)(de)(de)武器，貫穿這一(yi)切的(de)(de)(de)還有一(yi)種寶貴的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)精神，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)精神與高科技(ji)的(de)(de)(de)結合，是(shi)我(wo)們(men)(men)這次戰(zhan)(zhan)“疫”致勝的(de)(de)(de)法(fa)寶。這種由阻(zu)(zu)擊戰(zhan)(zhan)、總(zong)體(ti)戰(zhan)(zhan)、人(ren)民戰(zhan)(zhan)爭構(gou)成的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)模式，再加上高科技(ji)的(de)(de)(de)“神助力”和偉大的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)精神，使全世(shi)界(jie)都看(kan)到了一(yi)個(ge)高效運轉的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，一(yi)個(ge)超(chao)級現代的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)，一(yi)個(ge)充(chong)滿團結精神和獻身精神的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。

這是歷史大(da)轉折的(de)時刻(ke)，只要我們目(mu)光遠大(da)，腳踏實(shi)(shi)地(di)，齊心(xin)協(xie)力(li)，把(ba)握(wo)戰(zhan)機，實(shi)(shi)現中(zhong)華民族偉大(da)復(fu)興的(de)目(mu)標，將得到更(geng)好的(de)實(shi)(shi)現，構建人類命運(yun)共(gong)同(tong)體的(de)全球共(gong)識，也會(hui)更(geng)加強烈。中(zhong)國一(yi)直就(jiu)是文明型國家(jia)，對(dui)外主張和(he)(he)平外交政策，而中(zhong)國模式和(he)(he)中(zhong)國科技的(de)偉大(da)力(li)量，一(yi)定能在這個過程中(zhong)發揮(hui)十分重(zhong)要的(de)作(zuo)用。