——讀薛涌《北大批判——中國高等教育有病》有感

　　培養(yang)什么(me)人(ren)、怎么(me)培養(yang)人(ren)的問題始(shi)終是大學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)育的核心(xin)問題，也是廣大教(jiao)(jiao)育工作者思考最多的問題。然(ran)而，在實(shi)際的辦學(xue)(xue)過程中，我(wo)國的高等(deng)教(jiao)(jiao)育卻始(shi)終沒有(you)很好地解決這(zhe)個(ge)問題，出現思想(xiang)認識與教(jiao)(jiao)育實(shi)踐的嚴重(zhong)脫離。對(dui)此，薛涌的新著《北大批判——中國高等(deng)教(jiao)(jiao)育有(you)病》一(yi)書或許給了我(wo)們(men)一(yi)些有(you)益的思考。

　　作(zuo)者指出：“什么是(shi)大(da)學生(sheng)活(huo)的(de)核心(xin)？在我(wo)看(kan)來(lai)，最重要的(de)就是(shi)disputation（論辯）。這種‘論辯’，并不(bu)一(yi)定是(shi)公(gong)開的(de)口頭辯論，而更多的(de)是(shi)在心(xin)靈中默然進行的(de)是(shi)非辨析，是(shi)一(yi)種永無止(zhi)境的(de)精神努力(li)”。

　　的(de)(de)確(que)，大學(xue)時代是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)世界觀(guan)(guan)、人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)(guan)、價值(zhi)觀(guan)(guan)形成的(de)(de)關鍵時期，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)生(sheng)(sheng)精(jing)神成人(ren)的(de)(de)重(zhong)要階段，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)正(zheng)確(que)的(de)(de)“三觀(guan)(guan)”的(de)(de)形成，還是(shi)(shi)(shi)(shi)精(jing)神成人(ren)，都離不(bu)開對“是(shi)(shi)(shi)(shi)非”的(de)(de)辨(bian)析(xi)。大學(xue)生(sheng)(sheng)畢業走(zou)向社會，也(ye)必然面臨許(xu)多是(shi)(shi)(shi)(shi)非問(wen)(wen)題(ti)，這其中既有(you)(you)政治(zhi)上的(de)(de)大是(shi)(shi)(shi)(shi)大非問(wen)(wen)題(ti)，也(ye)有(you)(you)日常工作、生(sheng)(sheng)活中做人(ren)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)非問(wen)(wen)題(ti)。什(shen)么(me)觀(guan)(guan)點(dian)正(zheng)確(que)，什(shen)么(me)不(bu)正(zheng)確(que)？什(shen)么(me)事能(neng)干，什(shen)么(me)事不(bu)能(neng)干？大學(xue)生(sheng)(sheng)都應(ying)該有(you)(you)正(zheng)確(que)的(de)(de)判斷(duan)。因此，明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非是(shi)(shi)(shi)(shi)大學(xue)生(sheng)(sheng)在大學(xue)教(jiao)(jiao)育階段應(ying)該解決的(de)(de)基(ji)本問(wen)(wen)題(ti)，大學(xue)也(ye)有(you)(you)責任教(jiao)(jiao)育學(xue)生(sheng)(sheng)怎么(me)分析(xi)和判斷(duan)是(shi)(shi)(shi)(shi)非，提高(gao)他(ta)們(men)明辨(bian)是(shi)(shi)(shi)(shi)非的(de)(de)能(neng)力。

　　首先，要(yao)(yao)改革傳統的(de)(de)(de)滿(man)(man)堂灌的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)，更多(duo)地采用討(tao)論(lun)(lun)(lun)式和(he)(he)啟發(fa)式的(de)(de)(de)教學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)。與國外大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)相比，甚(shen)至與中學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)相比，我國大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教育最(zui)大(da)(da)的(de)(de)(de)差距(ju)，就是(shi)太不(bu)注重教學(xue)(xue)(xue)(xue)方(fang)法(fa)了。隨著高等學(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)不(bu)斷(duan)擴招，大(da)(da)班上(shang)(shang)(shang)(shang)課(ke)、滿(man)(man)堂灌成為當今大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)常態。再加上(shang)(shang)(shang)(shang)多(duo)媒(mei)體(ti)等現代(dai)教學(xue)(xue)(xue)(xue)設備的(de)(de)(de)廣泛使用，許多(duo)老師干脆連(lian)黑板(ban)的(de)(de)(de)板(ban)書都省了，坐(zuo)在講(jiang)臺上(shang)(shang)(shang)(shang)，邊放PPT邊照念講(jiang)稿(gao)，師生(sheng)之間(jian)、同學(xue)(xue)(xue)(xue)之間(jian)沒有(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)術上(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)討(tao)論(lun)(lun)(lun)，沒有(you)思(si)(si)想的(de)(de)(de)交鋒，更沒有(you)心靈的(de)(de)(de)溝通與交流。其實(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教學(xue)(xue)(xue)(xue)最(zui)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)任務是(shi)要(yao)(yao)啟發(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)思(si)(si)維(wei)，培養學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)綜合素(su)質和(he)(he)能力(li)，訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)批判性思(si)(si)維(wei)和(he)(he)獨立(li)思(si)(si)考問題的(de)(de)(de)能力(li)。正像薛涌所說(shuo)，“從大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)誕生(sheng)可(ke)(ke)以看出，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)與生(sheng)俱來地帶有(you)幾個特點(dian)：第(di)一(yi)，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)是(shi)一(yi)個求知者的(de)(de)(de)精(jing)神共同體(ti)；第(di)二，師生(sheng)的(de)(de)(de)關系，不(bu)管是(shi)從心靈上(shang)(shang)(shang)(shang)還是(shi)從空(kong)間(jian)上(shang)(shang)(shang)(shang)都非常密切(qie)，大(da)(da)家住得很近(jin)，可(ke)(ke)以隨時坐(zuo)而論(lun)(lun)(lun)道；第(di)三，真理是(shi)辨出來的(de)(de)(de)，不(bu)是(shi)死記硬背地‘學(xue)(xue)(xue)(xue)’出來的(de)(de)(de)。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)要(yao)(yao)訓(xun)練學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)發(fa)展自己的(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)斷(duan)，并能夠(gou)應付(fu)不(bu)同觀點(dian)的(de)(de)(de)挑戰，在思(si)(si)想的(de)(de)(de)交鋒中說(shuo)服別人。”因此，在大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)課(ke)堂教學(xue)(xue)(xue)(xue)中，應該更多(duo)地采用討(tao)論(lun)(lun)(lun)式教學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)啟發(fa)式教學(xue)(xue)(xue)(xue)，教師的(de)(de)(de)主要(yao)(yao)作(zuo)用不(bu)是(shi)說(shuo)教和(he)(he)灌輸知識(shi)，而是(shi)組織和(he)(he)引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)自我學(xue)(xue)(xue)(xue)習和(he)(he)相互(hu)討(tao)論(lun)(lun)(lun)。

　　其(qi)次，要給學(xue)(xue)生創造(zao)(zao)“論(lun)辯(bian)”的(de)(de)(de)環境(jing)。大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)教育，課堂教學(xue)(xue)只是其(qi)中(zhong)一部(bu)分，校園(yuan)環境(jing)與(yu)校園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)熏陶，同(tong)學(xue)(xue)之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)相互影(ying)響對大(da)學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)成長起著至關重要的(de)(de)(de)作用(yong)。因此(ci)，作為大(da)學(xue)(xue)應該(gai)高度(du)重視校園(yuan)文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)建設，為學(xue)(xue)生之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)“論(lun)辯(bian)”和交流(liu)創造(zao)(zao)良(liang)好的(de)(de)(de)條件，如組織各種(zhong)“辯(bian)論(lun)”比賽(sai)，開展各種(zhong)學(xue)(xue)術交流(liu)活動(dong)，以及跨院系學(xue)(xue)生之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)交流(liu)活動(dong)，充分利用(yong)現代網絡(luo)技術，開展網上的(de)(de)(de)交流(liu)與(yu)論(lun)辯(bian)，定期(qi)就社會的(de)(de)(de)熱點問(wen)題(ti)組織討論(lun)和交流(liu)，開設有關辯(bian)論(lun)的(de)(de)(de)課程與(yu)講座(zuo)等(deng)，營造(zao)(zao)“辯(bian)論(lun)”的(de)(de)(de)良(liang)好環境(jing)，讓(rang)學(xue)(xue)生在(zai)“論(lun)辯(bian)”中(zhong)明辨是非，在(zai)與(yu)他人(ren)的(de)(de)(de)論(lun)辯(bian)和交流(liu)中(zhong)開發思(si)維，培養獨(du)立思(si)考的(de)(de)(de)能力(li)。

　　再次(ci)，要培(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行自我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)和(he)習(xi)慣，充分(fen)(fen)發(fa)(fa)揮學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)主觀能(neng)動作(zuo)(zuo)(zuo)用。任(ren)何教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)，最終(zhong)都要通過(guo)受(shou)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)者(zhe)理解、接受(shou)、內(nei)化(hua)，才(cai)能(neng)發(fa)(fa)揮作(zuo)(zuo)(zuo)用，對(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)培(pei)(pei)養也是(shi)如此(ci)。正如薛(xue)涌(yong)先生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)所說，大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)更多(duo)的(de)(de)(de)是(shi)在(zai)心靈中(zhong)默(mo)然進(jin)(jin)行的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)，是(shi)一種永無止境(jing)的(de)(de)(de)精神努力(li)。對(dui)大(da)(da)部分(fen)(fen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)來說，尤其是(shi)剛(gang)進(jin)(jin)入大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)，一般還不具(ju)備在(zai)心靈中(zhong)默(mo)然進(jin)(jin)行是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)的(de)(de)(de)習(xi)慣和(he)能(neng)力(li)，需(xu)要大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)來培(pei)(pei)養。大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)管理者(zhe)、教(jiao)(jiao)(jiao)師(shi)和(he)思(si)想政(zheng)治工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)員要善于引(yin)導學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)進(jin)(jin)行自我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)辨(bian)析(xi)(xi)。如經(jing)常給學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)提(ti)供正反(fan)兩方面的(de)(de)(de)素材，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己(ji)進(jin)(jin)行分(fen)(fen)析(xi)(xi)；設置各種復雜的(de)(de)(de)是(shi)非(fei)(fei)情景(jing)，讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自己(ji)進(jin)(jin)行判斷和(he)處理；讓(rang)(rang)(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)參與學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校、院系(xi)的(de)(de)(de)管理與決策，提(ti)高(gao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)參與意識和(he)獨立思(si)考的(de)(de)(de)能(neng)力(li)；開展(zhan)讀書分(fen)(fen)享(xiang)活動,交流(liu)讀書心得；充分(fen)(fen)發(fa)(fa)揮各級學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)組織和(he)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)社團的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)用，培(pei)(pei)養學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)自我(wo)(wo)(wo)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)、自我(wo)(wo)(wo)管理、自我(wo)(wo)(wo)服務的(de)(de)(de)能(neng)力(li)等(deng)等(deng)。通過(guo)這樣一些舉措(cuo)，使學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成獨立思(si)考和(he)自我(wo)(wo)(wo)反(fan)思(si)的(de)(de)(de)習(xi)慣，從而提(ti)高(gao)他們明辨(bian)是(shi)非(fei)(fei)的(de)(de)(de)能(neng)力(li)。

　　總之(zhi)，大學不(bu)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是一個傳(chuan)授知(zhi)識的場所，還要(yao)養成學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)健康(kang)人格，提高(gao)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的綜合素質(zhi)，包括提高(gao)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是非(fei)的能(neng)力。在某種程度(du)上說，后者可能(neng)更為重(zhong)要(yao)。因此(ci)，作(zuo)為大學的教(jiao)育工作(zuo)者也(ye)不(bu)能(neng)僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)滿足(zu)于傳(chuan)授知(zhi)識，更重(zhong)要(yao)的是要(yao)教(jiao)會(hui)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)如何做人，引導學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)養成自我辨(bian)析(xi)和(he)獨(du)立思考(kao)的習(xi)慣，不(bu)斷提高(gao)學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)明辨(bian)是非(fei)的能(neng)力。