——記深圳職業技術學院校長、博士生導師劉洪一
![[深職人物] 經世濟用的猶太文化研究專家](/__local/5/4E/8D/BB98CF61F88B7476A33F0A8FC8E_96221F58_4947F.jpg?e=.jpg)
劉洪一部分著作
在深圳(zhen)有這么一位專家,20余年來主治猶太文學(xue)與猶太文化,多年來他出版相關學(xue)術(shu)專著(zhu)6部(bu),發(fa)表論文70余篇,編著(zhu)7部(bu),譯著(zhu)數十萬字,他的(de)論著(zhu)為(wei)中(zhong)國猶太學(xue)的(de)建立作出重(zhong)要(yao)貢獻(xian),在國內(nei)外學(xue)術(shu)界產生(sheng)廣(guang)泛影響,被同行認為(wei)是(shi)國內(nei)該研(yan)究領域最有影響力的(de)學(xue)者之一,并因(yin)此而(er)享(xiang)受國務院(yuan)特殊津貼,他就是(shi)深圳(zhen)職業技術(shu)學(xue)院(yuan)黨委書記(ji)、校長(chang),博士研(yan)究生(sheng)導師劉洪一。
劉洪一,1960年(nian)8月出生于江蘇徐州,博士(shi)(shi)(shi),教(jiao)授,博士(shi)(shi)(shi)生導(dao)(dao)師,教(jiao)育(yu)部高等學(xue)校(xiao)(xiao)(xiao)高職(zhi)文化教(jiao)育(yu)類專業(ye)教(jiao)學(xue)指導(dao)(dao)委員(yuan)會主任(ren),享受國(guo)務院特殊津(jin)貼專家,深圳(zhen)市優秀專家,原任(ren)深圳(zhen)大(da)(da)學(xue)副(fu)校(xiao)(xiao)(xiao)長(chang),現任(ren)深圳(zhen)職(zhi)業(ye)技術學(xue)院黨委書記、校(xiao)(xiao)(xiao)長(chang)。1977年(nian)開始在工(gong)(gong)廠做工(gong)(gong)人,1978年(nian)起先后(hou)考(kao)入南京師范大(da)(da)學(xue)、黑龍江大(da)(da)學(xue)、南京大(da)(da)學(xue)攻讀并(bing)獲(huo)得學(xue)士(shi)(shi)(shi)、碩士(shi)(shi)(shi)、博士(shi)(shi)(shi)學(xue)位(wei)。1993年(nian)破(po)格晉升副(fu)教(jiao)授,1997年(nian)破(po)格晉升教(jiao)授。他長(chang)期(qi)在高校(xiao)(xiao)(xiao)從事猶太(tai)文化、比較文學(xue)與文化以及高等教(jiao)育(yu)方面的教(jiao)學(xue)、研究(jiu)及相關管(guan)理工(gong)(gong)作。
上世(shi)紀八(ba)十(shi)年(nian)代改(gai)革開放之初,劉(liu)洪一(yi)因撰(zhuan)寫(xie)論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)而(er)與(yu)被(bei)認為(wei)是(shi)繼海(hai)明威、福克納(na)之后最偉大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)國(guo)小說家、猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)人(ren)后裔索爾·貝(bei)婁結緣。在(zai)(zai)(zai)(zai)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong),他(ta)(ta)發現(xian)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)不僅對(dui)(dui)世(shi)界(jie)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)明有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)巨(ju)大(da)(da)(da)(da)而(er)深遠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響(xiang),而(er)且在(zai)(zai)(zai)(zai)道德倫理(li)(li)和價值觀(guan)等方面與(yu)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)許多共通之處,同時猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)民(min)(min)族(zu)和中(zhong)華民(min)(min)族(zu)在(zai)(zai)(zai)(zai)古(gu)代又(you)(you)有(you)某(mou)些深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)淵源(yuan),在(zai)(zai)(zai)(zai)現(xian)代有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)相似的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)遭(zao)遇(yu),開展對(dui)(dui)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)及(ji)其(qi)與(yu)中(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參照研(yan)(yan)究(jiu),在(zai)(zai)(zai)(zai)改(gai)革開放條件(jian)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代中(zhong)國(guo),有(you)著(zhu)(zhu)(zhu)重大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術價值和現(xian)實意義(yi)(yi),于是(shi)劉(liu)洪一(yi)義(yi)(yi)無反顧地走上了猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)之路,開啟了這一(yi)具有(you)草創意義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)術工作。自上世(shi)紀八(ba)十(shi)年(nian)代中(zhong)期以來,他(ta)(ta)先后出版(ban)了《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精神(shen)》、《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義(yi)(yi)》等數百萬字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)(zhu)(zhu)、論(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和翻譯作品,在(zai)(zai)(zai)(zai)國(guo)內(nei)該(gai)領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)績斐然,獨樹(shu)一(yi)幟,填(tian)補了該(gai)領域(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多項空白,被(bei)同行(xing)(xing)認為(wei)是(shi)該(gai)研(yan)(yan)究(jiu)領域(yu)(yu)最有(you)影響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者之一(yi)。他(ta)(ta)撰(zhuan)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精神(shen)》一(yi)書(shu),是(shi)中(zhong)國(guo)學(xue)者完成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)部(bu)從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)綜觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度(du)系(xi)統研(yan)(yan)究(jiu)和詮釋猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)精神(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)著(zhu)(zhu)(zhu)作,產生了廣(guang)泛影響(xiang),被(bei)北京大(da)(da)(da)(da)學(xue)等列為(wei)研(yan)(yan)究(jiu)生入學(xue)考(kao)試指(zhi)定參考(kao)書(shu);《美(mei)國(guo)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)》是(shi)國(guo)內(nei)第一(yi)部(bu)從(cong)(cong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)視(shi)野系(xi)統研(yan)(yan)究(jiu)美(mei)國(guo)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)(zhu)作;《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)》獨辟蹊徑,以文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)本(ben)研(yan)(yan)究(jiu)入手,對(dui)(dui)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)詩學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)若干普(pu)遍原理(li)(li)進行(xing)(xing)發掘探討,出版(ban)不久即(ji)再(zai)行(xing)(xing)印刷(shua);《猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)要義(yi)(yi)》一(yi)書(shu)在(zai)(zai)(zai)(zai)前期研(yan)(yan)究(jiu)基礎上系(xi)統整(zheng)理(li)(li)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特質(zhi)要義(yi)(yi),立論(lun)(lun)精當,在(zai)(zai)(zai)(zai)猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)-基督教(jiao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)研(yan)(yan)究(jiu)領域(yu)(yu)享(xiang)有(you)極高聲望。他(ta)(ta)本(ben)人(ren)秉持唯物主(zhu)義(yi)(yi)世(shi)界(jie)觀(guan)、科學(xue)辯(bian)證和比(bi)較通觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法論(lun)(lun),既融通中(zhong)外視(shi)野、古(gu)今情(qing)懷,又(you)(you)堅持與(yu)研(yan)(yan)究(jiu)對(dui)(dui)象保(bao)(bao)持一(yi)定距離,冷靜(jing)分(fen)析,客觀(guan)陳述,尤對(dui)(dui)復雜糾(jiu)結的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)命題,多有(you)精致(zhi)洞察,且表達清晰(xi)曉暢,很見(jian)功力。他(ta)(ta)認為(wei),“猶(you)(you)太(tai)(tai)(tai)民(min)(min)族(zu)在(zai)(zai)(zai)(zai)兩千(qian)多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)流徙中(zhong),既能吸納(na)其(qi)他(ta)(ta)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優質(zhi)要素,又(you)(you)始終保(bao)(bao)持著(zhu)(zhu)(zhu)自身民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承,并煥(huan)發出巨(ju)大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造力,這對(dui)(dui)目前全球化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)背景下我們民(min)(min)族(zu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)如何應對(dui)(dui)面臨(lin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑戰和發展,具有(you)極大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)參考(kao)價值,對(dui)(dui)深圳這樣移民(min)(min)城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)形成(cheng),也(ye)具有(you)很大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)可借鑒(jian)性。”
劉洪一(yi)(yi)(yi)不(bu)僅在(zai)學(xue)(xue)術領域卓有成(cheng)就,而且有著強烈(lie)的(de)(de)(de)社會(hui)責(ze)任意識(shi)和使命意識(shi),他非常注(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)術研究(jiu)的(de)(de)(de)經世(shi)濟(ji)用,注(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)人文(wen)(wen)(wen)研究(jiu)與(yu)社會(hui)的(de)(de)(de)結(jie)合(he)。他把對(dui)猶太文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)精深(shen)(shen)研究(jiu)與(yu)高等教育改革(ge)、創(chuang)新型人才(cai)培(pei)養的(de)(de)(de)實(shi)際(ji)工作相融通,使學(xue)(xue)校(xiao)得(de)到快速(su)發展,2011年(nian)(nian)深(shen)(shen)職院在(zai)西班(ban)牙(ya)大(da)(da)學(xue)(xue)排行(xing)榜上進入(ru)全球高校(xiao)先進行(xing)列,超過了(le)國(guo)內一(yi)(yi)(yi)批(pi)211重(zhong)(zhong)(zhong)點大(da)(da)學(xue)(xue),并被(bei)評為(wei)“十(shi)大(da)(da)創(chuang)新型院校(xiao)”。他對(dui)深(shen)(shen)圳市(shi)(shi)委市(shi)(shi)政府一(yi)(yi)(yi)手抓經濟(ji)發展、一(yi)(yi)(yi)手抓文(wen)(wen)(wen)化建設(she)的(de)(de)(de)“文(wen)(wen)(wen)化立市(shi)(shi)”建市(shi)(shi)方略(lve)大(da)(da)為(wei)贊賞(shang)。他認為(wei),無論是(shi)一(yi)(yi)(yi)個民族還是(shi)一(yi)(yi)(yi)座城(cheng)市(shi)(shi),都應(ying)該有自己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化和精神,沒(mei)有文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi)是(shi)缺乏靈魂的(de)(de)(de)城(cheng)市(shi)(shi),不(bu)可能(neng)持續發展,不(bu)可能(neng)成(cheng)為(wei)世(shi)界名城(cheng)。深(shen)(shen)圳是(shi)開放(fang)(fang)窗口,強調開放(fang)(fang)吸納無疑(yi)是(shi)正(zheng)確的(de)(de)(de);但經過三十(shi)余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)發展,今天還應(ying)該注(zhu)重(zhong)(zhong)(zhong)培(pei)養本(ben)土文(wen)(wen)(wen)化,應(ying)該充分(fen)調動(dong)本(ben)土資源特(te)別是(shi)學(xue)(xue)者資源。深(shen)(shen)圳有一(yi)(yi)(yi)大(da)(da)批(pi)曾經在(zai)國(guo)內叫(jiao)得(de)響、現在(zai)也非常有實(shi)力的(de)(de)(de)學(xue)(xue)者,應(ying)該充分(fen)調動(dong)和發揮他們的(de)(de)(de)作用,形成(cheng)深(shen)(shen)圳學(xue)(xue)派。只有調動(dong)好本(ben)土文(wen)(wen)(wen)化資源才(cai)能(neng)培(pei)養出真正(zheng)的(de)(de)(de)深(shen)(shen)圳文(wen)(wen)(wen)化,應(ying)該讓深(shen)(shen)圳文(wen)(wen)(wen)化在(zai)自己的(de)(de)(de)土壤上生根。開放(fang)(fang)胸懷和家園意識(shi)對(dui)于(yu)發展深(shen)(shen)圳文(wen)(wen)(wen)化同(tong)樣重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)。
劉洪一的(de)主要研(yan)究成果有(you)(you):《猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)要義》(商務印(yin)書(shu)館)、《圣經敘事研(yan)究》(商務印(yin)書(shu)館)、《走向文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)詩學(xue)(xue)(xue)》(北(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)(she))、《猶(you)(you)太(tai)精神(shen)》(南(nan)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)(she))、《美(mei)國(guo)猶(you)(you)太(tai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)究》(江蘇(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)(she))、《審(shen)美(mei)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)新(xin)論(lun)》(江蘇(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)(she))、《走向國(guo)際化(hua)的(de)高等(deng)(deng)教(jiao)育(yu)》(北(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)(she))等(deng)(deng)多部專著;曾在(zai)《外(wai)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)評論(lun)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)理(li)論(lun)研(yan)究》、《中國(guo)比較文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)》、《外(wai)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)研(yan)究》、《復旦學(xue)(xue)(xue)報》等(deng)(deng)權威核心期刊發(fa)表學(xue)(xue)(xue)術論(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)70余篇;主編《大(da)學(xue)(xue)(xue)素質教(jiao)育(yu)的(de)理(li)念與實(shi)踐》、《高等(deng)(deng)教(jiao)育(yu)的(de)改革與創新(xin)》(江蘇(su)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)藝(yi)出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)社(she)(she)(she))、《猶(you)(you)太(tai)名人傳》(六卷)等(deng)(deng)著作多部;出(chu)(chu)版(ban)(ban)(ban)(ban)《婚禮的(de)華(hua)蓋(gai)》等(deng)(deng)譯著數十萬字。他的(de)有(you)(you)關論(lun)著多被《新(xin)華(hua)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)研(yan)究》、《民族研(yan)究》、《世界(jie)史(shi)》、《北(bei)京(jing)大(da)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)報》、《高等(deng)(deng)學(xue)(xue)(xue)校文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)科(ke)學(xue)(xue)(xue)報文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)摘(zhai)》、《光明(ming)日(ri)報》、《中華(hua)讀書(shu)報》、以(yi)及美(mei)國(guo)A&HCI、以(yi)色列ISRAELMAGAZIN等(deng)(deng)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)獻轉載介紹。