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[培訓報告] 香港高校的主體性教育理念及啟示

發布:2011-12-07

  大(da)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)“主(zhu)體(ti)性(xing)”教育(yu),必然要涵(han)蓋兩個(ge)維度,一(yi)個(ge)強調(diao)傳(chuan)統意義上的(de)(de)(de)“主(zhu)體(ti)性(xing)”,它以學(xue)(xue)生(sheng)自(zi)我(wo)意識的(de)(de)(de)蘇醒(xing)、自(zi)主(zhu)學(xue)(xue)習能力(li)的(de)(de)(de)提(ti)高以及自(zi)我(wo)價值的(de)(de)(de)實(shi)現(xian)為目標,鼓勵個(ge)人奮斗和自(zi)我(wo)拓展(zhan);另一(yi)個(ge)維度強調(diao)社會生(sheng)活,重視(shi)人在交(jiao)往中(zhong)與他人的(de)(de)(de)相處(chu)和分享,鼓勵相互(hu)協作與諒解(jie),從而使人明確(que)社會規范與責(ze)任。港大(da)的(de)(de)(de)教育(yu)理念和學(xue)(xue)生(sheng)工(gong)作在很大(da)程(cheng)度上契合了大(da)學(xue)(xue)“主(zhu)體(ti)性(xing)”教育(yu)的(de)(de)(de)兩個(ge)維度。

  香港大學的主體性教育理念

  香港大學的(de)(de)校訓“明(ming)(ming)德(de)(de)格物”,出(chu)自(zi)四(si)書中的(de)(de)《大學》。“明(ming)(ming)德(de)(de)”是(shi)人與生俱來的(de)(de)德(de)(de)性,教育(yu)的(de)(de)目的(de)(de)在(zai)于“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)”,即使人自(zi)身原本的(de)(de)德(de)(de)性發出(chu)其應有的(de)(de)光(guang)芒;“格物”指窮究(jiu)(jiu)事物的(de)(de)原理,是(shi)“明(ming)(ming)明(ming)(ming)德(de)(de)”的(de)(de)基本功夫,要求人在(zai)研究(jiu)(jiu)中思考,在(zai)參與社(she)會(hui)生活和(he)承擔(dan)社(she)會(hui)責任中修身養性,做到修齊治平(ping),與當代“主體性”教育(yu)的(de)(de)理念高度的(de)(de)契(qi)合(he)。

  香港大學的主體性教育的實踐

  港(gang)大(da)的(de)“師(shi)友(you)計劃”是其主體(ti)性教育的(de)一(yi)個體(ti)現。該計劃邀請(qing)有(you)成(cheng)就的(de)校友(you)和社會(hui)名流出(chu)任導師(shi),讓學(xue)生(sheng)與其進行為期一(yi)年的(de)交往(wang)。正如港(gang)大(da)前校長(chang)鄭耀宗所說“師(shi)友(you)計劃”是港(gang)大(da)教育的(de)重要組成(cheng)部(bu)分(fen),它體(ti)現了一(yi)種非常理想的(de)“教—學(xue)”關系:主體(ti)間充(chong)滿了平等、自由、理解與從容,人們在教學(xue)互動中實現了個人的(de)成(cheng)長(chang)。

  香港(gang)大學(xue)的(de)(de)“朋(peng)輩計劃”與(yu)國際(ji)交流(liu)也(ye)體(ti)現了(le)主體(ti)性教(jiao)育特征(zheng)。“朋(peng)輩計劃”選拔優秀(xiu)的(de)(de)高(gao)年級學(xue)生(sheng)(sheng)幫助(zhu)非本地新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)盡(jin)快(kuai)熟(shu)悉學(xue)校(xiao)生(sheng)(sheng)活。該活動不僅使(shi)來自境(jing)外的(de)(de)新(xin)(xin)生(sheng)(sheng)能夠(gou)在入(ru)校(xiao)之初就參與(yu)到大學(xue)的(de)(de)社會交往之中(zhong),也(ye)為來自不同文(wen)化(hua)背景的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)創造了(le)一個互相交流(liu)的(de)(de)機(ji)會。港(gang)大每(mei)年有(you)(you)20%-30%的(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)有(you)(you)機(ji)會獲得學(xue)校(xiao)資助(zhu)赴海外學(xue)習;學(xue)校(xiao)與(yu)各(ge)種(zhong)國際(ji)NGO保(bao)持著密(mi)切的(de)(de)聯系;學(xue)生(sheng)(sheng)實習、游(you)學(xue)、義工服務的(de)(de)足跡遍(bian)布全球的(de)(de)各(ge)個角落。

  香港大學主體性教育的啟示

  港大(da)歷來被認為是“最具領袖氣(qi)質(zhi)的(de)(de)大(da)學”,學校對學生“主體(ti)性”的(de)(de)尊(zun)重,體(ti)現(xian)在方方面面,而這(zhe)種(zhong)尊(zun)重源于對學生的(de)(de)充(chong)分信任和真(zhen)切期許。所以(yi)說,當一所大(da)學的(de)(de)制度與文化都高度地推(tui)崇“主體(ti)性”,身處其(qi)中的(de)(de)學生也自然會在“皮格馬利翁效應”的(de)(de)作用下去實(shi)現(xian)這(zhe)個能夠自我實(shi)現(xian)的(de)(de)預(yu)言。

  呼(hu)喚“教育(yu)世(shi)界(jie)”向(xiang)“生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界(jie)”的回歸,就(jiu)要(yao)還(huan)原(yuan)教育(yu)的本質(zhi),關注(zhu)學生(sheng)(sheng)的生(sheng)(sheng)活(huo)世(shi)界(jie),關注(zhu)學生(sheng)(sheng)個人參與(yu)交往的能力和資(zi)格。借用港大教授(shou)程介(jie)明的話來說就(jiu)是:“需要(yao)把學生(sheng)(sheng)的學習(xi)經歷從課堂、實驗室(shi)、圖書館的正規學習(xi),伸展到(dao)有組織(zhi)的群體生(sheng)(sheng)活(huo)、工作場所(suo)的社會實踐、異鄉文化生(sheng)(sheng)活(huo)的親(qin)身體驗、俯(fu)首面向(xiang)弱(ruo)勢社群的服務(wu)性學習(xi)中(zhong)去(qu)。”這些方法(fa),從表(biao)象上看似(si)乎通俗和簡單(dan),但其中(zhong)的哲學意(yi)蘊卻深刻而綿長。

電信學院  譚 翀

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