[編者的(de)話]近(jin)年學(xue)校(xiao)著力推行“文化(hua)育人(ren)(ren)、復合育人(ren)(ren)、協同育人(ren)(ren)”系統改革(ge)，“三育人(ren)(ren)”的(de)理念深(shen)(shen)入到每個深(shen)(shen)職(zhi)人(ren)(ren)的(de)內心(xin)，一批(pi)深(shen)(shen)職(zhi)學(xue)人(ren)(ren)自(zi)覺在各自(zi)的(de)工作(zuo)(zuo)和專業上用行動踐(jian)行“三育人(ren)(ren)”的(de)方(fang)針，取得了很好的(de)成績，藝術(shu)學(xue)院張小綱教授近(jin)期出(chu)版的(de)畫(hua)(hua)冊《荷問》就是其中的(de)優秀代表。此次我們特別選編了畫(hua)(hua)冊中系列作(zuo)(zuo)品(pin)供大(da)家欣賞(shang)，以期看到更多老(lao)師潛心(xin)專業，以優異的(de)成果回報自(zi)身的(de)努力、凝練出(chu)脫俗的(de)人(ren)(ren)文精神、營(ying)造優雅的(de)氛圍(wei)、沉淀高(gao)潔(jie)的(de)校(xiao)園文化(hua)。

　　荷，是中(zhong)(zhong)國文化(hua)(hua)精神和品格的(de)(de)(de)(de)(de)象征，是中(zhong)(zhong)國畫(hua)氣韻和筆(bi)墨的(de)(de)(de)(de)(de)載體，張(zhang)小綱從這里順暢地(di)吸納了傳統(tong)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)精華，使他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)穩穩地(di)立足于(yu)民(min)族藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)沃土，營造(zao)了空靈、虛(xu)(xu)靜，而(er)又(you)生氣勃勃、遒勁有力、虛(xu)(xu)實相生的(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美境界。同時，張(zhang)小綱著(zhu)力在(zai)中(zhong)(zhong)西融合(he)中(zhong)(zhong)尋求二者的(de)(de)(de)(de)(de)優勢互補，創造(zao)了自己獨(du)特的(de)(de)(de)(de)(de)圖式語言(yan)，或寫實或抽象;或形似或意會;或潑(po)彩(cai)或用線(xian);或用水的(de)(de)(de)(de)(de)沖洗、沉(chen)淀浸潤或用枯筆(bi)焦墨……構建(jian)了他(ta)(ta)豐富多(duo)(duo)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術世界。學界有人這樣評述(shu)：他(ta)(ta)在(zai)變法探索中(zhong)(zhong)，始終(zhong)立足于(yu)保(bao)持(chi)水彩(cai)畫(hua)本體語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)特色(se)，以多(duo)(duo)方吸收、多(duo)(duo)樣探索為用，既(ji)不(bu)死守現成的(de)(de)(de)(de)(de)水彩(cai)畫(hua)模式，也不(bu)喪失水彩(cai)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)本性，并始終(zhong)保(bao)持(chi)著(zhu)他(ta)(ta)自己抒情性的(de)(de)(de)(de)(de)優雅風格，而(er)又(you)并不(bu)固步自封……

張小綱《荷問》系列作品欣賞

荷·滋

荷·夢系列之十

荷·靈系列之四

荷·靈系列之十五

荷·靈 系列之十

荷·境系列之十

荷·馨系列之五

荷·夢系列之八

荷·華

　　作者簡介：

    張(zhang)小綱， 國家一級(ji)美(mei)術師。我(wo)院(yuan)藝術設計學(xue)院(yuan)教授(shou)。

　　中國美術家協會會員；

　　深圳市(shi)美術家協會副主席；

　　中國職業教育學(xue)會教學(xue)工作(zuo)委員會藝術設計研究會主任；

　　中國高(gao)等職(zhi)業技(ji)術教育研究(jiu)會(hui)藝術設計(ji)協(xie)作委員會(hui)主任。

　　張小綱(gang)所創(chuang)作的作品(pin)曾20余次(ci)(ci)入選國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家級(ji)展(zhan)覽，包括“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術作品(pin)展(zhan)覽”、“全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)彩、粉畫(hua)(hua)作品(pin)展(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術大展(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)水(shui)彩百年(nian)展(zhan)”、“紀念中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)改(gai)革(ge)開放三(san)十周年(nian)藝(yi)術成(cheng)就展(zhan)”、“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)藝(yi)術節?全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)優秀美(mei)(mei)術作品(pin)展(zhan)”、“上(shang)海(hai)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)彩畫(hua)(hua)雙(shuang)年(nian)展(zhan)”、“意(yi)大利國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際水(shui)彩畫(hua)(hua)雙(shuang)年(nian)展(zhan)”等(deng)。并(bing)8次(ci)(ci)獲獎(jiang)。作品(pin)還多次(ci)(ci)作為(wei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際文(wen)(wen)化交流項目赴美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)、加(jia)拿大、新加(jia)坡、土耳其、日(ri)本、韓國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)等(deng)過展(zhan)出。曾在海(hai)內外(wai)舉(ju)辦(ban)個展(zhan)、聯展(zhan)21次(ci)(ci)，代(dai)表(biao)作品(pin)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)美(mei)(mei)術館(guan)、深圳美(mei)(mei)術館(guan)、江蘇(su)美(mei)(mei)術館(guan)、北京市美(mei)(mei)術家協會、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)畫(hua)(hua)家博物館(guan)及海(hai)內外(wai)收藏機(ji)構收藏。中(zhong)央電(dian)視臺、《人(ren)民(min)日(ri)報(bao)(bao)（海(hai)外(wai)版）》《新華(hua)每日(ri)電(dian)訊》《文(wen)(wen)藝(yi)報(bao)(bao)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)教育部(bu)》《中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化報(bao)(bao)》《北京青年(nian)報(bao)(bao)》等(deng)媒體以及《美(mei)(mei)術》《美(mei)(mei)術研究》《裝飾》等(deng)專業刊物對(dui)其作品(pin)均有介紹。

　　主要成果：

    1992年2月， 作品《秋水(shui)無聲》入(ru)選《中國水(shui)彩畫精(jing)選百人展(zhan)》 韓國漢城美(mei)術館

　　1992年8月， 作(zuo)品《暖(nuan)冬(dong)》入選《亞(ya)洲(zhou)水彩畫聯盟(meng)展》 臺灣美術館

　　1992年10月 作品《秋賦》入選《第二屆(jie)全國水彩(cai)、粉(fen)畫展》 徐州博物館

　　1994年10月，作品《湖畔(pan)》入選(xuan)《第八屆(jie)全國美術作品展覽》 中(zhong)國美術館(guan)

　　1996年4月， 作品《窗(chuang)》入(ru)選《第三屆全國水彩、粉(fen)畫作品展覽》獲銅(tong)獎 中國美術(shu)館(guan)

　　1997年7月， 作(zuo)品《初夏》入選《中(zhong)國藝術大展》 中(zhong)國美術館

　　1998年8月(yue)， 作(zuo)品《椅上的瓶花》入選《第四屆(jie)全國水彩、粉畫作(zuo)品展(zhan)》獲銅獎 山東青島美術館

　　1999年1月， 作品《初夏》入選《廣東(dong)省首屆水彩(cai)畫展》獲銅獎 廣東(dong)省美(mei)術(shu)館(guan)

　　1999年(nian)12月，作品《周(zhou)末的清(qing)晨》入選(xuan)《第九屆全國美術作品展(zhan)覽》獲優秀獎 中國美術館(guan)

　　2000年10月，作品《花之(zhi)韻系列(lie)》入選《第五屆全國水彩(cai)畫(hua)、粉畫(hua)展覽》獲銅(tong)獎 廣東省美(mei)術館

　　2002年9月， 作品《冷香》入(ru)選《第六屆全國水彩、粉畫展》 上海美術館

　　2004年6月， 作品《光(guang)與影的對(dui)話(hua)》入選《廣(guang)東(dong)省第三屆水彩畫展(zhan)》 廣(guang)東(dong)省美(mei)術館

　　2005年10月 作品《清(qing)荷滴(di)翠》入選《第(di)七屆全(quan)國水彩、粉畫展》 河南鄭州美術(shu)館

　　2006年10月 作品《初(chu)夏》入選《中(zhong)(zhong)國(guo)水彩百年展》 中(zhong)(zhong)國(guo)美術館

　　2009年1月 作品《銀夢(meng)》入(ru)選《紀念中國改(gai)革開放三十(shi)周年藝術成就展》 中國國家博物(wu)館

　　2010年(nian)4月 作品《荷·華(hua)》入選《中國上海（朱家角）國際水彩(cai)畫(hua)雙年(nian)展(zhan)》 上海全(quan)華(hua)美術館

　　2014年(nian)3月作品(pin)(pin)入選“第十(shi)屆中國藝術(shu)節·全(quan)國優秀美術(shu)作品(pin)(pin)展(zhan)覽(lan)”，并(bing)獲優秀作品(pin)(pin)獎

　　個展及聯展：

    1992年5月 《張(zhang)小綱水(shui)彩畫展》 中(zhong)國(guo)岳(yue)陽文化(hua)中(zhong)心(xin)

　　1994年10月，《張小綱(gang)水彩畫(hua)展(zhan)》 日本(ben)千葉(xie)美(mei)術館

　　1994年(nian)11月(yue)，《張小綱水(shui)彩畫展》 日本茂原(yuan)市民中心

　　1995年8月， 《張小綱(gang)等四(si)人水彩畫展》 北京中國美(mei)術館

　　1997年5月， 《中國中青(qing)年水彩畫(hua)家(jia)作品邀(yao)請展》 廣西北(bei)海(hai)博物館

　　1998年9月 《98全國中(zhong)青年水彩畫(hua)家提名展》 深圳(zhen)美術館

　　2002年10月 《中國水彩名家精(jing)品展(zhan)》 上海劉海粟美術館(guan)

　　2005年8月 《花之韻(yun)——張小(xiao)綱水(shui)彩畫展》 韓國斧山文化中心

　　2007年3月 《中國·深圳五人畫(hua)展》 日本高(gao)崎美(mei)術館

　　2010年(nian)9月 《同行(xing)·同行(xing)——八人繪畫作品展》 深(shen)圳美術館

　　作品收藏

    中國美(mei)術館

    深圳美術館

    江蘇美術館

    北京(jing)市美(mei)術家協(xie)會

    他人評畫

《荷境·詩境·禪境》

候軍

　　中(zhong)(zhong)國人(ren)對荷花(hua)有(you)著(zhu)特(te)殊的(de)感(gan)情，我以為這(zhe)大概有(you)三(san)層因緣，一是(shi)荷花(hua)闊(kuo)葉纖頸，葉浮蕊(rui)擎，色彩(cai)淡雅，高貴脫俗，恰好契合中(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)審美(mei)趣味；二是(shi)荷花(hua)品性(xing)卓異(yi)，“出淤(yu)泥而(er)不(bu)染，濯清漣而(er)不(bu)妖，中(zhong)(zhong)通外(wai)直，不(bu)蔓不(bu)枝，香(xiang)遠益清，亭亭凈植”（語見周敦頤《愛蓮(lian)(lian)說(shuo)》），這(zhe)恰恰是(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)人(ren)士大夫所推崇的(de)“君子人(ren)格(ge)”的(de)形象寫照；三(san)是(shi)蓮(lian)(lian)花(hua)乃佛(fo)教(jiao)之(zhi)圣花(hua)，佛(fo)祖以蓮(lian)(lian)花(hua)裝(zhuang)飾寶座(zuo)，菩薩持蓮(lian)(lian)花(hua)播撒法(fa)雨，蓋因蓮(lian)(lian)花(hua)乃圣潔之(zhi)象征(zheng)，由此(ci)，荷花(hua)又(you)被賦予了濃厚(hou)的(de)宗教(jiao)色彩(cai)。有(you)此(ci)三(san)者，荷花(hua)便足以超(chao)越世間任何奇花(hua)異(yi)卉(hui)，而(er)幻(huan)化(hua)成一種精神寄寓(yu)和人(ren)格(ge)象征(zheng)。

　　中(zhong)(zhong)國畫(hua)家對荷(he)花(hua)也(ye)有著(zhu)特殊的偏嗜，古往今(jin)來，荷(he)花(hua)幾(ji)乎貫穿了整部(bu)中(zhong)(zhong)國美術史，名家比(bi)肩(jian)，高峰相望，不勝(sheng)枚舉(ju)。個(ge)中(zhong)(zhong)緣由，除了上面列舉(ju)三(san)者之外，我覺得大概也(ye)與(yu)荷(he)花(hua)的造型非常(chang)適(shi)宜用中(zhong)(zhong)國畫(hua)的筆墨技法來表現，有著(zhu)直接的關系。因(yin)此(ci)，荷(he)花(hua)之于繪事，絕(jue)對是很中(zhong)(zhong)國的題(ti)材(cai)。然(ran)而(er)，當(dang)時(shi)代車輪(lun)駛入(ru)當(dang)今(jin)這(zhe)個(ge)多(duo)元而(er)多(duo)彩(cai)、跨界而(er)混搭的新世(shi)紀之際，靜(jing)謐的荷(he)花(hua)凈域卻忽然(ran)闖(chuang)進來一位(wei)“外來畫(hua)種”的寫蓮妙手，頓時(shi)令人(ren)眼前(qian)一亮耳目一新，這(zhe)就(jiu)是水彩(cai)畫(hua)家張小綱教(jiao)授。

　　水彩(cai)畫(hua)起源于歐(ou)(ou)(ou)洲，從德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)丟勒(le)到英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)桑德比，數百(bai)年(nian)(nian)間，一代(dai)(dai)代(dai)(dai)歐(ou)(ou)(ou)洲畫(hua)家把(ba)水彩(cai)畫(hua)演繹得五彩(cai)斑斕美輪美奐，早已成(cheng)為一個十分成(cheng)熟也十分歐(ou)(ou)(ou)洲的(de)(de)獨(du)特畫(hua)種(zhong)。張(zhang)小(xiao)綱學水彩(cai)是科班出身，德國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)英國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)都(dou)去(qu)尋過根問過祖，畫(hua)水彩(cai)從正宗入道，專心致志，目(mu)不斜(xie)視(shi)，孜孜矻矻，一畫(hua)就(jiu)(jiu)是三十年(nian)(nian)。其(qi)作品令內行首肯，為民眾喜(xi)愛，傳(chuan)(chuan)遍大江南北，而(er)且遠(yuan)赴(fu)歐(ou)(ou)(ou)亞各國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)，可謂成(cheng)就(jiu)(jiu)斐然，無須(xu)贅述(shu)。就(jiu)(jiu)是這樣一位很地(di)道很傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)水彩(cai)畫(hua)家，近年(nian)(nian)來(lai)卻忽然迷上(shang)了畫(hua)荷。我(wo)曾戲(xi)言，他這是念(nian)著從西方取回(hui)來(lai)的(de)(de)“真經”，畫(hua)著中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)最(zui)古老(lao)的(de)(de)題材，表現(xian)的(de)(de)卻是當代(dai)(dai)中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)詩意情懷。而(er)這本以荷花為主題的(de)(de)水彩(cai)畫(hua)冊(ce)，就(jiu)(jiu)是張(zhang)小(xiao)綱“藝術嫁接”所結出的(de)(de)第一批碩(shuo)果。

　　張(zhang)小(xiao)綱畫(hua)荷，是(shi)典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)“借他(ta)人之酒杯(bei)，澆自家(jia)胸中之塊(kuai)壘”。何以言之？且看(kan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)工具是(shi)西方的(de)(de)(de)(de)(de)，顏料也是(shi)西方的(de)(de)(de)(de)(de)；但其繪(hui)畫(hua)技法(fa)、構圖（或曰(yue)章法(fa)）以及(ji)所營(ying)造的(de)(de)(de)(de)(de)藝術氛圍卻是(shi)一派中國意(yi)象。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)荷花，線條成(cheng)為造型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)主要(yao)手段，暈染(ran)則完(wan)全用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)國畫(hua)“家(jia)法(fa)”，尤其是(shi)荷葉的(de)(de)(de)(de)(de)大塊(kuai)面，有點染(ran)有潑墨(mo)也有潑彩(cai)(cai)，可以說(shuo)，張(zhang)小(xiao)綱已(yi)把國畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)墨(mo)技法(fa)發揮得淋漓盡致。以我的(de)(de)(de)(de)(de)狹窄見聞而(er)視之，這種“大寫意(yi)”的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)，在以往的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)陣營(ying)中是(shi)絕無僅(jin)有的(de)(de)(de)(de)(de)，這就是(shi)張(zhang)小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)“新創(chuang)”，這就是(shi)水(shui)彩(cai)(cai)畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)“夔(kui)一足”。

　　張小綱的(de)(de)畫(hua)(hua)面，講(jiang)究(jiu)淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明。這(zhe)其實(shi)也正是(shi)西方繪(hui)畫(hua)(hua)理(li)論(lun)對(dui)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)基本要(yao)求。不過，張小綱在(zai)追求畫(hua)(hua)面的(de)(de)淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明時，卻(que)有(you)意借鑒(jian)了中國繪(hui)畫(hua)(hua)美學(xue)中“計白當黑(hei)”、“以(yi)虛代實(shi)”等美學(xue)觀念，刻(ke)意留白，刻(ke)意避(bi)實(shi)就虛，刻(ke)意避(bi)免畫(hua)(hua)得太滿，這(zhe)就使他的(de)(de)畫(hua)(hua)面不僅淡(dan)雅(ya)透(tou)(tou)明，而(er)且具有(you)某種(zhong)虛幻空靈的(de)(de)迷蒙感和神秘(mi)感。薄薄的(de)(de)色彩(cai)，夢(meng)幻般的(de)(de)氛圍，花(hua)在(zai)似與(yu)不似之(zhi)間，葉在(zai)似有(you)似無(wu)之(zhi)間，所有(you)物象(xiang)均在(zai)若隱若現之(zhi)間，這(zhe)種(zhong)獨特(te)的(de)(de)藝術效果，無(wu)疑是(shi)中國傳統“詩畫(hua)(hua)觀”的(de)(de)獨特(te)路徑(jing)，即：以(yi)水(shui)為(wei)魂，以(yi)線為(wei)骨，以(yi)色為(wei)衣，以(yi)墨為(wei)象(xiang)，以(yi)水(shui)彩(cai)畫(hua)(hua)為(wei)水(shui)墨，以(yi)荷境造(zao)詩境，以(yi)具象(xiang)之(zhi)物顯抽(chou)象(xiang)之(zhi)美——這(zhe)套繪(hui)畫(hua)(hua)理(li)念和語言(yan)技法，在(zai)他的(de)(de)荷花(hua)中已然達致揮灑自如渾然天成(cheng)的(de)(de)境地。我由此悟到，他雖然畫(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)“外來畫(hua)(hua)種(zhong)”，但其骨子里卻(que)是(shi)個地地道道的(de)(de)中國畫(hua)(hua)家。

　　張(zhang)小(xiao)綱(gang)的(de)荷(he)(he)花，以至清至靜至淡(dan)至雅之風韻，滲透著一種無(wu)(wu)(wu)形而(er)可感(gan)的(de)淡(dan)淡(dan)禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)，這(zhe)是(shi)(shi)我(wo)最為癡(chi)迷(mi)也(ye)(ye)(ye)最為感(gan)佩(pei)的(de)藝(yi)術特(te)點，也(ye)(ye)(ye)是(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱(gang)畫(hua)(hua)荷(he)(he)花的(de)獨特(te)魅力之所在(zai)。在(zai)美(mei)學欣賞的(de)領域里，禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)與(yu)宗(zong)教信仰(yang)并(bing)無(wu)(wu)(wu)直接關聯；在(zai)中(zhong)外(wai)(wai)藝(yi)術理論(lun)中(zhong)，似(si)(si)乎(hu)也(ye)(ye)(ye)找不(bu)到(dao)舉世公認的(de)關于禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)的(de)準確定義。在(zai)我(wo)看來，禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)是(shi)(shi)一種只(zhi)可意(yi)(yi)會(hui)不(bu)可言(yan)傳的(de)審美(mei)境界，詩(shi)中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)詩(shi)，畫(hua)(hua)種有禪(chan)(chan)(chan)(chan)畫(hua)(hua)，茶(cha)中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)茶(cha)，曲中(zhong)有禪(chan)(chan)(chan)(chan)樂(le)，禪(chan)(chan)(chan)(chan)在(zai)中(zhong)國文化(hua)中(zhong)似(si)(si)乎(hu)無(wu)(wu)(wu)處不(bu)在(zai)，又似(si)(si)乎(hu)蹤跡(ji)無(wu)(wu)(wu)尋。繪畫(hua)(hua)中(zhong)的(de)禪(chan)(chan)(chan)(chan)意(yi)(yi)，一般是(shi)(shi)指畫(hua)(hua)者(zhe)的(de)虛(xu)融(rong)沖(chong)淡(dan)和(he)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)的(de)超(chao)(chao)逸(yi)空(kong)靈，尤其是(shi)(shi)那種意(yi)(yi)在(zai)言(yan)外(wai)(wai)的(de)意(yi)(yi)旨和(he)散(san)(san)澹超(chao)(chao)然的(de)情態(tai)，往(wang)往(wang)引人遐思發(fa)人深(shen)省啟(qi)人頓悟(wu)。張(zhang)小(xiao)綱(gang)的(de)畫(hua)(hua)面(mian)(mian)夠(gou)空(kong)靈夠(gou)沖(chong)融(rong)夠(gou)超(chao)(chao)然也(ye)(ye)(ye)夠(gou)散(san)(san)澹。讀其畫(hua)(hua)，只(zhi)覺清風拂面(mian)(mian)，纖塵不(bu)染，心(xin)靈被荷(he)(he)花蓮韻所浸潤所濡染所凈化(hua)所洗滌，無(wu)(wu)(wu)論(lun)是(shi)(shi)艷蕊紅花還是(shi)(shi)高(gao)枝嫩(nen)葉，抑或是(shi)(shi)敗菡疏影零落殘(can)紅，每每帶給觀者(zhe)悠然心(xin)會(hui)的(de)感(gan)悟(wu)，從而(er)生(sheng)發(fa)出(chu)對(dui)生(sheng)命(ming)的(de)叩問(wen)和(he)對(dui)心(xin)靈的(de)內省，這(zhe)正是(shi)(shi)張(zhang)小(xiao)綱(gang)所向(xiang)往(wang)達(da)致的(de)至高(gao)境界。我(wo)不(bu)能說他(ta)(ta)的(de)荷(he)(he)花已(yi)然達(da)致了如此境界，但是(shi)(shi)，我(wo)能深(shen)深(shen)感(gan)受到(dao)他(ta)(ta)對(dui)這(zhe)種超(chao)(chao)逸(yi)禪(chan)(chan)(chan)(chan)境的(de)奮力追求。

　　張小綱(gang)所選擇的(de)(de)(de)是一條無休無止的(de)(de)(de)探(tan)索之(zhi)路，或者(zhe)說，是一次足以(yi)令藝術(shu)家脫胎換骨(gu)、遠離顛倒(dao)夢想的(de)(de)(de)藝術(shu)探(tan)險(xian)。張小綱(gang)帶著從(cong)(cong)西洋(yang)學(xue)來(lai)的(de)(de)(de)“真經”，回(hui)(hui)到(dao)東方(fang)回(hui)(hui)到(dao)祖國回(hui)(hui)到(dao)自己生命的(de)(de)(de)沃土，以(yi)荷花(hua)為載(zai)體，心(xin)無掛礙的(de)(de)(de)抒寫著心(xin)中(zhong)的(de)(de)(de)詩情畫(hua)(hua)意，顯然，他很(hen)過(guo)癮很(hen)快樂也很(hen)享受。如(ru)今，他把這(zhe)些心(xin)智之(zhi)果奉獻出來(lai)，希(xi)望與大家分(fen)享。而(er)我(wo)則(ze)有幸成(cheng)為最(zui)早的(de)(de)(de)分(fen)享者(zhe)之(zhi)一。張小綱(gang)希(xi)望我(wo)把讀(du)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)感想寫出來(lai)，摯友重托，敢不從(cong)(cong)命，于(yu)是我(wo)寫下了(le)這(zhe)篇粗(cu)淺的(de)(de)(de)文字，權當是給讀(du)者(zhe)朋友做一回(hui)(hui)讀(du)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)向導。

（作(zuo)者為(wei)文化(hua)學者/散文作(zuo)家/藝術評論家）

《小綱畫荷》

孫振華

　　小綱畫荷，畫出了一種精神。

　　這是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)精神，這種(zhong)精神在(zai)今(jin)天不(bu)僅沒有(you)過時，而且(qie)在(zai)當今(jin)這個消(xiao)費主(zhu)義(yi)、娛樂(le)至(zhi)死的(de)(de)(de)(de)年代，它還具有(you)很(hen)(hen)強的(de)(de)(de)(de)現(xian)實(shi)針對性(xing)。古往今(jin)來，許多中(zhong)(zhong)國畫家鐘情(qing)于(yu)荷，將它作為自(zi)己的(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)對象(xiang)，其中(zhong)(zhong)原(yuan)因在(zai)于(yu)，在(zai)中(zhong)(zhong)國文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)語境中(zhong)(zhong)，荷已經(jing)被歷(li)史(shi)化(hua)(hua)了，在(zai)長期的(de)(de)(de)(de)言說、表(biao)現(xian)和審美的(de)(de)(de)(de)關照中(zhong)(zhong)，它早已不(bu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)簡單的(de)(de)(de)(de)植物，而是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)承(cheng)載(zai)了很(hen)(hen)多歷(li)史(shi)內容的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)符(fu)號，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)具有(you)很(hen)(hen)強象(xiang)征性(xing)的(de)(de)(de)(de)人格精神。

　　小綱畫荷，畫出了自己的藝術追求。

　　我們知道，水彩是(shi)一個外(wai)來的畫(hua)(hua)種(zhong)，并非中國國粹。小綱畫(hua)(hua)荷畫(hua)(hua)出(chu)了(le)自己的藝術追求，具體來說其意義有兩(liang)點：

　　其一，他用水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)這種外(wai)來的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式表(biao)現(xian)(xian)有(you)(you)深厚中(zhong)國人文積(ji)淀的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，這樣，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫是一種有(you)(you)意義的(de)(de)(de)(de)(de)相遇，這是一種雙向的(de)(de)(de)(de)(de)提升：他讓(rang)中(zhong)國人所(suo)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)，有(you)(you)了除水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)等形(xing)式之外(wai)的(de)(de)(de)(de)(de)更多(duo)表(biao)現(xian)(xian)語言(yan)；同(tong)時(shi)，水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)對中(zhong)國傳統(tong)題材的(de)(de)(de)(de)(de)介入，也擴充了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)文化內(nei)涵(han)，小(xiao)綱的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)一方面保留了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)擅(shan)長風景，以及(ji)語言(yan)上的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種優雅、溫婉、明麗的(de)(de)(de)(de)(de)特點之外(wai)，又(you)賦予了水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)很強的(de)(de)(de)(de)(de)東方魅(mei)力(li)和文化蘊含。其二，在運用水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)形(xing)式時(shi)，小(xiao)綱將中(zhong)國藝術中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)元素運用到水(shui)(shui)(shui)(shui)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)中(zhong)，例(li)如暈(yun)染所(suo)產生的(de)(de)(de)(de)(de)類似水(shui)(shui)(shui)(shui)墨(mo)藝術的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)暈(yun)墨(mo)章的(de)(de)(de)(de)(de)效果；例(li)如在水(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)流動中(zhong)產生的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種隨意性、偶發性以及(ji)在與色彩(cai)(cai)相遇時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)(nei)種宛如天成的(de)(de)(de)(de)(de)層次(ci)感(gan)。

　　小綱畫荷，畫出了荷的多樣性和豐富性。

　　前(qian)面說(shuo)了(le)，古今(jin)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)者(zhe)眾多(duo)(duo)，它儼(yan)然已經成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個(ge)相對獨立的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)關荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)體系。對于(yu)喜愛荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)來(lai)說(shuo)，畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)，既是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)誘惑(huo)，又是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)危險(xian)。其危險(xian)在于(yu)，對于(yu)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術家(jia)而(er)言，最大的(de)(de)(de)(de)(de)難題(ti)是(shi)(shi)出(chu)新(xin)。前(qian)人無(wu)數的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)佳(jia)作(zuo)就在眼前(qian)，模仿沒有(you)(you)出(chu)路，創新(xin)談何容易？我認(ren)為(wei)，小綱最大的(de)(de)(de)(de)(de)創新(xin)點在于(yu)，他的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)荷(he)(he)過程中(zhong)，超越了(le)中(zhong)西兩(liang)種(zhong)畫(hua)(hua)(hua)法，成(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)融匯兩(liang)家(jia)之長，畫(hua)(hua)(hua)出(chu)形(xing)態各異、情趣豐富(fu)、具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)自己獨特(te)(te)個(ge)性(xing)，為(wei)他人所不可替代的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)。小綱所描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)在形(xing)態和趣味上是(shi)(shi)多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)具(ju)(ju)(ju)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)分較突(tu)出(chu)但也不是(shi)(shi)面面俱到(dao)，而(er)是(shi)(shi)具(ju)(ju)(ju)象(xiang)中(zhong)帶有(you)(you)寫意的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)借用(yong)水墨的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)語(yu)言，甚至(zhi)借用(yong)了(le)現(xian)代抽(chou)象(xiang)水墨的(de)(de)(de)(de)(de)某種(zhong)元素，具(ju)(ju)(ju)有(you)(you)淋漓酣暢的(de)(de)(de)(de)(de)效果；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)出(chu)雅致(zhi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)強調野逸(yi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)炙熱；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)色彩(cai)冷峻；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)渾厚大氣(qi)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)清新(xin)可人…總之，他創造(zao)了(le)一(yi)(yi)個(ge)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)(de)(de)、豐富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)花的(de)(de)(de)(de)(de)世界。

　　小綱畫荷，畫出了自己的人格修養和人格操守。

　　小綱畫荷(he)(he)又豈止是(shi)在(zai)畫荷(he)(he)呢？這豐富的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)，是(shi)他內(nei)心(xin)的(de)(de)(de)(de)寫照，是(shi)他情感的(de)(de)(de)(de)獨白，在(zai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)中，他沉(chen)浸(jin)了自(zi)己全部(bu)的(de)(de)(de)(de)思想和感受。就(jiu)(jiu)像這個世界(jie)并(bing)不(bu)安(an)靜一(yi)樣，藝術(shu)界(jie)也并(bing)非一(yi)片凈土，人各有(you)(you)(you)志，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)追求時(shi)尚，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)追尋(xun)市場，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)渴望榮耀，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)潛心(xin)藝術(shu)。小綱屬于后者(zhe)。小綱來(lai)深圳(zhen)十多年，不(bu)求聞達，一(yi)心(xin)教學、創作。在(zai)我(wo)們多年的(de)(de)(de)(de)交往(wang)中，始終能感到他心(xin)態從容(rong)，樂天知命。其(qi)實，他的(de)(de)(de)(de)畫就(jiu)(jiu)是(shi)他的(de)(de)(de)(de)修行，就(jiu)(jiu)是(shi)他每日的(de)(de)(de)(de)功(gong)課(ke)。很(hen)多時(shi)候選(xuan)擇藝術(shu)，就(jiu)(jiu)意(yi)味著選(xuan)擇放(fang)棄，因為在(zai)燈紅酒綠之中，很(hen)難出現(xian)這樣的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)，只有(you)(you)(you)在(zai)荷(he)(he)的(de)(de)(de)(de)世界(jie)里，他的(de)(de)(de)(de)心(xin)靈才能得到休(xiu)憩(qi)。看起來(lai)，他的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)離(li)世界(jie)很(hen)遠，離(li)現(xian)實很(hen)遠，但是(shi)，他的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)離(li)他的(de)(de)(de)(de)心(xin)很(hen)近(jin)，只有(you)(you)(you)自(zi)覺和世俗疏離(li)，才可能親(qin)近(jin)自(zi)然(ran)，親(qin)近(jin)那一(yi)片美的(de)(de)(de)(de)荷(he)(he)田。

　　小綱(gang)的(de)荷，代表了(le)深圳(zhen)繪畫的(de)一種高(gao)度，深圳(zhen)能出現這樣的(de)畫家(jia)不容易(yi)。

　　他不(bu)忽悠，我們不(bu)能因此(ci)就淡忘他；他不(bu)炒(chao)作，我們反(fan)而(er)更要格外珍惜(xi)他。

　　（作者為中(zhong)國美術(shu)學院(yuan)教授、博士生導師(shi)/國家(jia)當代藝術(shu)研究(jiu)中(zhong)心研究(jiu)員/深圳市(shi)公共(gong)藝術(shu)中(zhong)心藝術(shu)總監）