揚(yang)   州

（一）

畫(hua)舫乘春破曉(xiao)煙，滿城絲管拂榆(yu)錢(qian)。

千家養女(nv)先教曲，十(shi)里栽(zai)花算(suan)種田。

雨過隋堤原不濕，風吹(chui)紅袖欲登仙。

詞人(ren)久已傷頭白，酒(jiu)暖(nuan)香溫倍(bei)悄然(ran)。

（二）

廿四橋邊(bian)草徑荒，新開小港透雷塘。

畫樓隱(yin)隱(yin)煙霞遠，鐵板錚錚樹木(mu)涼。

文字豈能傳太守，風流(liu)原(yuan)不礙隋皇。

量今酌古情何限，愿借東風作(zuo)小狂。

中國(guo)文化(hua)史上，"揚州八怪"被(bei)人傳誦(song)甚廣。

古揚(yang)州，又(you)稱廣(guang)陵、江都、維揚(yang)，在隋朝(chao)歷(li)史上，隋煬(yang)帝(di)開鑿"京杭大(da)運河"，揚(yang)州城因地理位(wei)置位(wei)于江蘇(su)省中部、長江與京杭大(da)運河交匯(hui)處而獲(huo)"中國(guo)運河第一城"的美譽(yu)，當然此城也(ye)與隋煬(yang)帝(di)楊(yang)廣(guang)--這位(wei)隋朝(chao)第二位(wei)皇帝(di)結下了不解之緣。

據說隋煬帝(di)曾(ceng)三下(xia)揚州(zhou)，皇帝(di)乘坐(zuo)的(de)(de)超級(ji)巨(ju)大(da)(da)(da)的(de)(de)龍(long)舟和后宮、諸(zhu)王、公主、百官、僧、尼、道士(shi)們坐(zuo)的(de)(de)上千(qian)艘(sou)隨行(xing)船只浩浩蕩蕩，從東(dong)都洛陽泛江沿(yan)淮而下(xia)，一路可謂"舳艫(lu)千(qian)里，旌(jing)旗蔽空"，讓(rang)舟行(xing)經(jing)過的(de)(de)州(zhou)縣(xian)百姓大(da)(da)(da)開眼界(jie)，大(da)(da)(da)飽眼福。且不說隋煬帝(di)興師動眾之舉(ju)給運河(he)兩岸的(de)(de)官吏百姓同(tong)時帶來多(duo)大(da)(da)(da)的(de)(de)負擔(dan)和民怨，就憑皇家的(de)(de)氣勢和派頭，揚州(zhou)--這座(zuo)幾經(jing)繁華衰颯(sa)的(de)(de)城市，在世人們眼中無(wu)疑有著揮之不去(qu)的(de)(de)神秘(mi)幽緒和氤氳(yun)盛境。

"揚(yang)(yang)州(zhou)八(ba)怪"之(zhi)美(mei)名盛傳的具體(ti)時間概是清朝乾隆(long)末(mo)年以(yi)后，因為(wei)這批以(yi)書畫著(zhu)稱的才(cai)子怪杰(jie)活躍于揚(yang)(yang)州(zhou)地區，更是在(zai)清康熙(xi)中期(qi)至乾隆(long)末(mo)年，以(yi)藝術(shu)才(cai)華高極超絕、奇峭警(jing)拔橫絕當(dang)時，被人(ren)們贊賞矚目。他(ta)們的怪，在(zai)于生活清貧，卻生性傲放(fang)，藝術(shu)格(ge)局自成一派，眼光(guang)筆法不拘于俗，而鄭板橋則實居"揚(yang)(yang)州(zhou)八(ba)怪"之(zhi)首，有關他(ta)的傳聞(wen)軼事幾近家喻戶曉，實為(wei)響(xiang)當(dang)當(dang)的人(ren)物(wu)之(zhi)一。

鄭板橋《揚(yang)(yang)州》（其(qi)一）詩中描繪的(de)揚(yang)(yang)州之(zhi)(zhi)美，如同(tong)絕世(shi)佳(jia)人，其(qi)貌麗質天(tian)成(cheng)，其(qi)聲脆如振玉，其(qi)情深(shen)婉溫麗，令人尋味不盡。"畫舫(fang)乘春破(po)曉(xiao)(xiao)煙，滿城(cheng)絲管(guan)拂(fu)榆錢"，揚(yang)(yang)州初春的(de)季節，煙柳滿城(cheng)，絲竹盈耳，一只只雕鏤精美的(de)游船(chuan)漂浮于(yu)迷霧朦朦的(de)水(shui)(shui)面，從船(chuan)艙越過水(shui)(shui)面而來(lai)的(de)宮商之(zhi)(zhi)聲象風一樣(yang)拂(fu)過榆錢樹(shu)，揚(yang)(yang)州城(cheng)搖漾在水(shui)(shui)光聲色之(zhi)(zhi)中的(de)情致，隨著破(po)曉(xiao)(xiao)煙霧的(de)彌散漸漸清晰明朗起來(lai)。一座城(cheng)，因水(shui)(shui)而靈動顧(gu)盼(pan)，因樂(le)而逸響飛揚(yang)(yang)，這(zhe)是何(he)等讓人心馳神往，雅慕(mu)聯翩(pian)。

揚(yang)(yang)州地處(chu)江(jiang)南(nan)，以京杭運河為水路交通優勢，大(da)批商賈文人云(yun)集于此(ci)；同時(shi)就毗(pi)鄰南(nan)京（古時(shi)稱為建(jian)康）較近的地利之(zhi)便，也烙印著江(jiang)南(nan)獨特(te)的歷(li)史勝(sheng)景；更何況江(jiang)南(nan)自古多(duo)風流，唐(tang)代詩人李(li)白的"故人西辭(ci)黃鶴樓，煙(yan)花三月(yue)(yue)下揚(yang)(yang)州"，徐凝的"天(tian)下三分明月(yue)(yue)夜，二分無賴是揚(yang)(yang)州"都無疑(yi)讓揚(yang)(yang)州名滿天(tian)下，聲冠宇內。

揚(yang)州(zhou)是動(dong)聽(ting)的(de)(de)(de)，"千家養女先(xian)教曲"，樂盛必(bi)有歌繁，家有女子(zi)，必(bi)先(xian)教曲，想來揚(yang)州(zhou)女子(zi)有歌藝傍身，便不(bu)愁謀不(bu)到生(sheng)計；揚(yang)州(zhou)是艷(yan)麗的(de)(de)(de)，"十(shi)里栽花算種(zhong)田"，鮮(xian)花著(zhu)錦、綺麗嫵媚(mei)，一(yi)年四季，如春行人(ren)(ren)間;揚(yang)州(zhou)不(bu)乏(fa)傳奇色彩，"雨過隋堤(di)原不(bu)濕(shi)"，當年隋煬帝楊(yang)廣下(xia)令在古運河兩岸遍植楊(yang)柳用(yong)來觀賞，一(yi)高興賜柳樹(shu)以國(guo)姓"楊(yang)"，隋堤(di)之上密(mi)集的(de)(de)(de)楊(yang)柳枝葉竟(jing)遮住了(le)落下(xia)的(de)(de)(de)雨滴，地(di)面絲(si)毫沒有濕(shi)意；揚(yang)州(zhou)豈非天(tian)上人(ren)(ren)間，"風吹紅袖(xiu)欲登仙(xian)"，紅衣翠袖(xiu)，輕(qing)歌曼舞(wu)，似登仙(xian)境(jing)，飄然(ran)沉(chen)醉；"詞(ci)人(ren)(ren)久(jiu)已(yi)傷(shang)頭白(bai)，酒(jiu)暖(nuan)香溫倍悄然(ran)"，有多少美景佳時、市井暄騰的(de)(de)(de)片(pian)段已(yi)被詞(ci)人(ren)(ren)填詞(ci)成(cheng)曲，廣為傳唱(chang)，這其(qi)中飽含生(sheng)活的(de)(de)(de)酸(suan)甜苦辣都化(hua)青絲(si)為白(bai)頭，化(hua)冷暖(nuan)為詩酒(jiu)，在燃香添(tian)燭的(de)(de)(de)夜晚，悄然(ran)在詞(ci)人(ren)(ren)心中回味(wei)的(de)(de)(de)是那份曾經的(de)(de)(de)苦澀與甜蜜，委棄與眷慕(mu)。

鄭板橋在《揚(yang)州》組詩(shi)其(qi)一中描(miao)繪了揚(yang)州頗具特(te)色(se)的(de)(de)江(jiang)南自然景觀和(he)人情風物，隋堤楊(yang)柳，招(zhao)喚(huan)著(zhu)畫(hua)船(chuan)游人，但(dan)不得不提的(de)(de)是，隋煬帝(di)時(shi)期的(de)(de)歷(li)史，既從這(zhe)里開始，也(ye)在這(zhe)里結束。

組詩(shi)(shi)其二首(shou)句"廿四橋(qiao)(qiao)(qiao)邊草徑荒(huang)，新開(kai)小(xiao)港透雷塘"，揚(yang)州因有"廿四橋(qiao)(qiao)(qiao)"（也叫(jiao)二十(shi)四橋(qiao)(qiao)(qiao)）而(er)名(ming)聞天下(xia)，唐(tang)朝(chao)杜牧(mu)《寄揚(yang)州韓綽判(pan)官》詩(shi)(shi)中"二十(shi)四橋(qiao)(qiao)(qiao)明月夜(ye)，玉(yu)人(ren)何處(chu)(chu)教吹簫(xiao)(xiao)"讓后人(ren)一直在(zai)猜測，這二十(shi)四橋(qiao)(qiao)(qiao)是(shi)揚(yang)州橋(qiao)(qiao)(qiao)梁的(de)概數還是(shi)一座橋(qiao)(qiao)(qiao)的(de)名(ming)稱，雖然這個結(jie)果至(zhi)今沒有定(ding)論，但因為有了明月之(zhi)夜(ye)玉(yu)人(ren)何處(chu)(chu)教吹簫(xiao)(xiao)的(de)浪漫(man)一問(wen)，而(er)變得無(wu)限地令人(ren)遐想。月光皎潔(jie)，微風輕飏，揚(yang)州的(de)二十(shi)四橋(qiao)(qiao)(qiao)在(zai)月色之(zhi)中勾勒出朦朧的(de)輪(lun)廓，月夜(ye)中倚欄吹簫(xiao)(xiao)的(de)美人(ren)，似乎散發(fa)出玉(yu)色的(de)冰清(qing)與純潔(jie)，此時，嗚(wu)咽低回的(de)簫(xiao)(xiao)聲如縷(lv)傳來，漸(jian)漸(jian)地在(zai)粼粼的(de)波光中悠遠地飄(piao)散而(er)去。

但(dan)鄭(zheng)板橋與杜牧不(bu)同，他筆下(xia)的(de)(de)(de)(de)廿四橋，并沒有什么旖旎(ni)的(de)(de)(de)(de)美夢，而(er)是(shi)(shi)(shi)歷(li)(li)史發出(chu)的(de)(de)(de)(de)沉(chen)重嘆(tan)息。在隋代(dai)，橋邊是(shi)(shi)(shi)分(fen)(fen)辨不(bu)清的(de)(de)(de)(de)荒草野徑，那新增添(tian)的(de)(de)(de)(de)一景(jing)--雷(lei)(lei)塘就是(shi)(shi)(shi)當年隋煬帝楊廣之墓所在。隋煬帝對(dui)揚(yang)州情有獨鐘而(er)數次南(nan)(nan)下(xia)，但(dan)最后身(shen)死(si)人(ren)手，落得個十(shi)分(fen)(fen)悲(bei)慘的(de)(de)(de)(de)結(jie)局，有唐(tang)朝詩人(ren)羅隱的(de)(de)(de)(de)《煬帝陵》為證："君王忍把平(ping)陳業，只(zhi)博(bo)雷(lei)(lei)塘數畝田。"隋煬帝當年平(ping)定天下(xia)，得陳國(guo)三十(shi)州，一百郡(jun)，四百縣，建立赫赫軍功(gong)(gong)，使隋朝南(nan)(nan)北(bei)一統，氣壯山(shan)河，但(dan)最后卻因(yin)統治無(wu)(wu)道而(er)引發民亂(luan)兵變，葬身(shen)揚(yang)州雷(lei)(lei)塘。歷(li)(li)史煙(yan)塵已經渺遠，也許留下(xia)的(de)(de)(de)(de)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)用錚錚鐵板吟(yin)唱那段扼腕痛(tong)惜的(de)(de)(de)(de)過往，就如官家豈愛(ai)看(kan)文章，歷(li)(li)代(dai)皇帝風流(liu)蘊藉本無(wu)(wu)可厚非，但(dan)如果治理國(guo)家過于勞(lao)民傷(shang)財，失去民心(xin)，風流(liu)也就成了(le)罪過，即(ji)便是(shi)(shi)(shi)立下(xia)像開鑿貫通南(nan)(nan)北(bei)的(de)(de)(de)(de)京杭(hang)大(da)運(yun)河這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)千秋(qiu)功(gong)(gong)業，也同樣會被后人(ren)指(zhi)摘詬(gou)病，傳為笑柄。

鄭板橋斟(zhen)古酌今，從揚州今日(ri)的(de)繁華想到昔日(ri)歷史人(ren)物的(de)悲劇，時(shi)代的(de)悲劇，感情(qing)已如滔滔不(bu)絕的(de)江水，奔涌而出，此時(shi)愿借一陣(zhen)東(dong)風(feng)，抒(shu)發自(zi)(zi)己內心強(qiang)烈的(de)感受。這種感受也(ye)許帶著一絲無(wu)法壓制的(de)狂野，它因風(feng)而生(sheng)，隨風(feng)而逝，但也(ye)絕不(bu)是(shi)張揚無(wu)度，毫(hao)無(wu)收斂，是(shi)小狂，是(shi)不(bu)得不(bu)抒(shu)發的(de)壯氣，是(shi)自(zi)(zi)然宣泄的(de)恰當(dang)時(shi)機。歷史的(de)滄桑巨(ju)變如此，人(ren)生(sheng)的(de)跌宕(dang)起(qi)伏亦(yi)相似，誰(shui)都(dou)不(bu)想平平淡淡、庸(yong)庸(yong)碌碌過一輩(bei)子(zi)，但即便(bian)功(gong)成名就(jiu)也(ye)未(wei)必(bi)十全(quan)十滿，即使壯志(zhi)未(wei)酬也(ye)未(wei)必(bi)愁(chou)煞萬(wan)里，得失(shi)(shi)成敗、遂意失(shi)(shi)意擺在眼前，甘甜苦澀、盤郁(yu)舒暢一概(gai)經歷，到最后誰(shui)都(dou)不(bu)會(hui)無(wu)動于(yu)衷。相反，如有肺腑之(zhi)情(qing)、壯懷之(zhi)意，能借著東(dong)風(feng)噴薄傾(qing)吐，豈(qi)不(bu)痛快淋漓，煩(fan)襟(jin)滌盡！