鄧(deng)一光的(de)(de)三本(ben)小(xiao)說(shuo)(shuo)集《深(shen)(shen)圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》、《你可以讓(rang)百合生長》、《深(shen)(shen)圳藍》大概(gai)是近年(nian)來關于深(shen)(shen)圳最具(ju)沖擊(ji)性(xing)的(de)(de)文學表達了。看(kan)時總(zong)會想到作家的(de)(de)"一光"這個(ge)名字(zi)。關于"光"，陶淵明《桃花源(yuan)記(ji)》里(li)(li)有(you)(you) "林(lin)盡水(shui)源(yuan)，便得(de)一山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)小(xiao)口(kou)(kou)，仿(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)光"，拿來討(tao)論(lun)鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)或別有(you)(you)意(yi)味。先(xian)說(shuo)(shuo)"林(lin)"，林(lin)里(li)(li)自然(ran)多動(dong)(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)，鄧(deng)對動(dong)(dong)植(zhi)物(wu)(wu)(wu)特別感興趣，筆觸既細(xi)膩又彌(mi)漫(man)著寓意(yi)。再說(shuo)(shuo)"林(lin)盡水(shui)源(yuan)，便得(de)一山(shan)(shan)"，語流里(li)(li)"便得(de)"的(de)(de)邏(luo)輯看(kan)似簡單。鄧(deng)寫得(de)出(chu)色的(de)(de)分明是把"便"中(zhong)的(de)(de)邏(luo)輯和情(qing)緒很真(zhen)切地呈現出(chu)來了，不那么完(wan)美的(de)(de)也(ye)多是因為(wei)這個(ge)"便"略快了。"便得(de)一山(shan)(shan)，山(shan)(shan)有(you)(you)小(xiao)口(kou)(kou)"，這個(ge)小(xiao)口(kou)(kou)在哪里(li)(li)？不妨自問，如果是自己表達深(shen)(shen)圳的(de)(de)話(hua)，切入口(kou)(kou)會在哪里(li)(li)？鄧(deng)常從動(dong)(dong)、植(zhi)物(wu)(wu)(wu)入手，其實，在現代(dai)主義文學譜系(xi)里(li)(li)，動(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)性(xing)的(de)(de)膨脹是突出(chu)的(de)(de)現象，鄧(deng)的(de)(de)眼光極具(ju)現代(dai)感。最后一句，"仿(fang)佛(fo)(fo)若(ruo)有(you)(you)光"，"仿(fang)佛(fo)(fo)"就(jiu)是隱隱約約，小(xiao)說(shuo)(shuo)家自身(shen)內在的(de)(de)世界是說(shuo)(shuo)不清楚的(de)(de)，正(zheng)是一個(ge)"仿(fang)佛(fo)(fo)"的(de)(de)世界。當然(ran)這一切最后歸于"若(ruo)有(you)(you)光"。鄧(deng)的(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《深(shen)(shen)圳河(he)里(li)(li)有(you)(you)沒(mei)有(you)(you)魚(yu)》里(li)(li)有(you)(you)個(ge)女人就(jiu)叫"林(lin)若(ruo)"，讀的(de)(de)時候(hou)想起來的(de)(de)就(jiu)是陶淵明的(de)(de)上述表述，好像是鄧(deng)小(xiao)說(shuo)(shuo)內在的(de)(de)機制。

圣經也(ye)有"光"的(de)(de)(de)(de)經典表述--"神說要有光，就有了光"。有意思的(de)(de)(de)(de)是(shi)，"光"出(chu)現(xian)前還有一(yi)句話(hua)，即《創世紀》的(de)(de)(de)(de)第二句話(hua)："地(di)是(shi)空(kong)虛(xu)混(hun)沌，淵(yuan)面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)，神的(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)。"鄧寫得比較深的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)(hen)像這(zhe)個(ge)機制(zhi)。他面(mian)對的(de)(de)(de)(de)對象--都市(shi)文學，它(ta)涉(she)及的(de)(de)(de)(de)內在(zai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西或者是(shi)混(hun)沌的(de)(de)(de)(de)，或者是(shi)空(kong)虛(xu)的(de)(de)(de)(de)，這(zhe)是(shi)兩個(ge)很(hen)(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)主題。臨(lin)近這(zhe)些內容(rong)時(shi)，如果(guo)要采取一(yi)個(ge)更現(xian)代(dai)主義(yi)的(de)(de)(de)(de)理解(jie)方式，一(yi)定會(hui)(hui)意識到(dao)這(zhe)內容(rong)里面(mian)的(de)(de)(de)(de)東(dong)西很(hen)(hen)(hen)淵(yuan)深，難(nan)題則(ze)在(zai)于雖(sui)然知(zhi)道(dao)這(zhe)些，但如何面(mian)對、保持(chi)"淵(yuan)面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"感，怎么(me)上(shang)(shang)手(shou)下探日常生活(huo)以下的(de)(de)(de)(de)內容(rong)，達至"神的(de)(de)(de)(de)靈運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)"，靈動的(de)(de)(de)(de)緊貼，殊(shu)非易(yi)事。鄧的(de)(de)(de)(de)某些小說，譬如《離市(shi)民中心二百米》，雖(sui)很(hen)(hen)(hen)努力還是(shi)會(hui)(hui)覺得不夠妥帖(tie)，大概就是(shi)它(ta)稀(xi)釋(shi)了"淵(yuan)面(mian)"的(de)(de)(de)(de)"黑(hei)(hei)暗(an)"感，過于清晰了，會(hui)(hui)給人以符(fu)號化的(de)(de)(de)(de)印(yin)象。但有的(de)(de)(de)(de)篇目(mu)，像《北環路空(kong)無一(yi)人》《如何走進(jin)歡(huan)樂(le)谷》，讓人會(hui)(hui)感受到(dao)"淵(yuan)面(mian)黑(hei)(hei)暗(an)"，"靈運(yun)行(xing)在(zai)水(shui)面(mian)上(shang)(shang)"的(de)(de)(de)(de)氣韻，這(zhe)些真是(shi)很(hen)(hen)(hen)棒的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。

鄧小(xiao)說里可談的(de)(de)(de)(de)(de)東西實(shi)在(zai)是(shi)(shi)(shi)(shi)太多，令人印(yin)象深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理方式有(you)著很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)卡夫(fu)卡式的(de)(de)(de)(de)(de)色彩，譬如說《深圳在(zai)北緯22°27′-22°52′》，它(ta)其實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)兩種形式的(de)(de)(de)(de)(de)"變形記"。女主(zhu)人公的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)莊周夢蝶，男(nan)主(zhu)人公則是(shi)(shi)(shi)(shi)變成了一(yi)匹馬，力量感十足(zu)，想(xiang)象是(shi)(shi)(shi)(shi)很(hen)強(qiang)悍的(de)(de)(de)(de)(de)，把整(zheng)個小(xiao)說拉升了起來。這些想(xiang)象的(de)(de)(de)(de)(de)細(xi)節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)完(wan)全按照(zhao)貼近現(xian)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)生活邏輯(ji)表(biao)現(xian)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)如卡夫(fu)卡那樣，細(xi)節(jie)是(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)實(shi)主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)，整(zheng)體上卻充溢著現(xian)代主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)質，有(you)很(hen)強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)寓言性。鄧的(de)(de)(de)(de)(de)很(hen)多小(xiao)說都有(you)這個特點。

鄧小(xiao)說(shuo)(shuo)很(hen)強悍(han)的(de)(de)勁道外，有些小(xiao)說(shuo)(shuo)比如說(shuo)(shuo)《在(zai)龍華跳(tiao)舞的(de)(de)兩個原則》更自覺地表達了抒(shu)情(qing)性的(de)(de)內容。這(zhe)種抒(shu)情(qing)性可能是鄧以后小(xiao)說(shuo)(shuo)里會出現更多的(de)(de)質(zhi)地。譬如說(shuo)(shuo)軟弱的(de)(de)情(qing)感，在(zai)《深(shen)圳藍(lan)》一書里就很(hen)精彩。一些海外學者提出過中國文化的(de)(de)抒(shu)情(qing)傳統，對深(shen)圳文學來說(shuo)(shuo)，這(zhe)也一個重要的(de)(de)命題。

鄧的(de)(de)這(zhe)(zhe)三本小(xiao)說集(ji)，如果從符號性、影(ying)響力的(de)(de)話，《深(shen)圳在北緯(wei)22°27′-22°52′》在深(shen)圳文學的(de)(de)版圖上會有(you)重要的(de)(de)意(yi)義，不過個(ge)(ge)人最喜歡(huan)(huan)的(de)(de)是《如何走(zou)進歡(huan)(huan)樂谷(gu)》和《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)百(bai)合生長》。《如何走(zou)進歡(huan)(huan)樂谷(gu)》有(you)很多內在的(de)(de)元素(su)，"淵面黑暗"與流動的(de)(de)情感，都(dou)很好。《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)百(bai)合生長》這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)小(xiao)說也特別(bie)生動，敘述(shu)者(zhe)是一個(ge)(ge)有(you)些(xie)混不吝的(de)(de)十四(si)歲(sui)的(de)(de)少女，像(xiang)深(shen)圳這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)正在快速成長中的(de)(de)城(cheng)市，對它的(de)(de)表達怎么可(ke)(ke)(ke)能少得了這(zhe)(zhe)類視(shi)角。可(ke)(ke)(ke)以說《你(ni)可(ke)(ke)(ke)以讓(rang)百(bai)合生長》的(de)(de)敘述(shu)者(zhe)叛(pan)逆(ni)的(de)(de)語氣正是這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說的(de)(de)生動之源。

這三本書(shu)讓深圳文學有"光"，深圳也(ye)正期待(dai)著自(zi)己的城(cheng)市文學代言人，鄧是有筆力且自(zi)覺(jue)的，蠻(man)值得(de)期待(dai)。

張克