五(wu)代的(de)(de)(de)后(hou)梁立(li)國，名義(yi)(yi)上(shang)行(xing)的(de)(de)(de)是(shi)舜、禹禪讓(rang)之(zhi)(zhi)(zhi)事，實際上(shang)就(jiu)(jiu)是(shi)以勢奪權，古代史上(shang)類似的(de)(de)(de)場景不(bu)可(ke)謂不(bu)多。所(suo)謂禪讓(rang)，就(jiu)(jiu)算是(shi)名義(yi)(yi)上(shang)的(de)(de)(de)，也得以德服人，沒德的(de)(de)(de)也是(shi)造點德出(chu)來。除了寫吹(chui)捧文(wen)章，還(huan)得神神道道地弄點什么"慶(qing)云"、"五(wu)色芝(zhi)"、讖(chen)語(yu)或歌(ge)謠之(zhi)(zhi)(zhi)類的(de)(de)(de)。總之(zhi)(zhi)(zhi)，就(jiu)(jiu)算大家心里過不(bu)去(qu)，面(mian)子上(shang)能(neng)過得去(qu)就(jiu)(jiu)行(xing)了。

　　后梁的(de)(de)政(zheng)權(quan)雖然(ran)來(lai)得不磊(lei)落，但是新朝初立，還是得干點正(zheng)事(shi)兒(er)(er)。不然(ran)，大(da)家心里一(yi)(yi)直不認可，也是相當麻煩。后梁剛建立不久，就放出了(le)前朝宮人，讓他們自由選擇去處，沒(mei)有據為己有，這(zhe)算(suan)是一(yi)(yi)件好事(shi)兒(er)(er)。現在的(de)(de)社會，沒(mei)有宮人了(le)，實在沒(mei)啥借(jie)鑒意(yi)(yi)義(yi)，有借(jie)鑒意(yi)(yi)義(yi)的(de)(de)是另外一(yi)(yi)件事(shi)，即定了(le)出差的(de)(de)規矩，看上(shang)去像個反腐敗(bai)的(de)(de)舉措。

　　《舊五代史(shi)》中是這樣記載的："敕以近(jin)年文武官諸(zhu)道奉使(shi)，皆于(yu)所在(zai)分外停住(zhu)，逾年涉歲(sui)，未(wei)聞歸(gui)闕(que)。非惟(wei)勞(lao)費州(zhou)郡，抑且侮慢(man)國經(jing)。臣節既虧，憲(xian)章安在(zai)。自今后兩(liang)浙、福建(jian)、廣(guang)州(zhou)、安南(nan)、邕(yong)、容等道使(shi)到發許住(zhu)一月；湖南(nan)、洪、鄂、黔(qian)、桂許住(zhu)二(er)十日(ri)；荊、襄、同、雍、鎮、定、青(qing)、滄許住(zhu)十日(ri)；其余側(ce)近(jin)不過(guo)三五日(ri)。凡往(wang)來道路，據遠近(jin)里數(shu)，日(ri)行兩(liang)驛。如遇疾患及江河阻隔，委所在(zai)長吏具(ju)事由奏聞。如或有違，當行朝典(dian)，命御(yu)史(shi)點(dian)檢糾察(cha)，以儆慢(man)官。"

　　這則出差規(gui)定主要(yao)是針對出差的(de)(de)時間而言的(de)(de)，不(bu)是一(yi)個系統性的(de)(de)制(zhi)度。梁代應該是沿(yan)用(yong)了唐代關于(yu)出差的(de)(de)律(lv)例，對于(yu)律(lv)例執行中廢弛之處(chu)進行了重點強調(diao)，主要(yao)強調(diao)幾(ji)個意(yi)思。

　　第一(yi)(yi)個(ge)(ge)是(shi)(shi)(shi)唐(tang)末以(yi)(yi)(yi)來(lai)的(de)(de)(de)現(xian)狀(zhuang)，外(wai)地來(lai)京(jing)(jing)出(chu)差人員(yuan)(yuan)(yuan)淹留(liu)(liu)不(bu)(bu)歸(gui)，可(ke)能(neng)(neng)逗留(liu)(liu)京(jing)(jing)城一(yi)(yi)兩(liang)年(nian)，兩(liang)三年(nian)的(de)(de)(de)都有(you)(you)(you)。自(zi)(zi)古以(yi)(yi)(yi)來(lai)，京(jing)(jing)城都是(shi)(shi)(shi)繁華之(zhi)地，生存生活條件都優于(yu)外(wai)地，具有(you)(you)(you)比其(qi)他地方更強的(de)(de)(de)吸引力，做官(guan)的(de)(de)(de)都不(bu)(bu)愿意被外(wai)放。今天也是(shi)(shi)(shi)如此，寧肯(ken)吸霾，也要擠(ji)到(dao)北京(jing)(jing)去(qu)。同時，在外(wai)逗留(liu)(liu)時間越(yue)長，出(chu)差的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)獲利便越(yue)多。除了(le)免(mian)費吃、住、行以(yi)(yi)(yi)外(wai)，古代官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)出(chu)差也是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)相應待(dai)遇(yu)的(de)(de)(de)，晚(wan)唐(tang)和梁(liang)時的(de)(de)(de)待(dai)遇(yu)暫不(bu)(bu)好查考(kao)，可(ke)用(yong)秦(qin)(qin)朝的(de)(de)(de)作個(ge)(ge)參考(kao)。湖北云(yun)夢睡(shui)虎地出(chu)土的(de)(de)(de)秦(qin)(qin)簡(jian)《傳食(shi)(shi)律(lv)》中一(yi)(yi)簡(jian)寫道："御史卒人使者(zhe)，食(shi)(shi)糲米半斗(dou)，醬駟分升一(yi)(yi)，采羹。給(gei)之(zhi)韭蔥。其(qi)有(you)(you)(you)爵者(zhe)，自(zi)(zi)官(guan)士大夫以(yi)(yi)(yi)上，爵食(shi)(shi)之(zhi)。使者(zhe)之(zhi)從者(zhe)，食(shi)(shi)糲米半斗(dou)；仆，少(shao)半斗(dou)。"意思(si)是(shi)(shi)(shi)秦(qin)(qin)朝御史的(de)(de)(de)差役出(chu)差住驛站(zhan)，每餐要供(gong)給(gei)糙米半斗(dou)，用(yong)豆和面釀制的(de)(de)(de)醬四分之(zhi)一(yi)(yi)升，還有(you)(you)(you)加鹽、菜的(de)(de)(de)肉湯，并(bing)供(gong)給(gei)韭蔥。級別更高的(de)(de)(de)官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)，待(dai)遇(yu)也會(hui)增加，隨從也有(you)(you)(you)相應待(dai)遇(yu)。供(gong)給(gei)是(shi)(shi)(shi)這么多，但是(shi)(shi)(shi)吃不(bu)(bu)了(le)怎么辦(ban)？這應該是(shi)(shi)(shi)個(ge)(ge)普遍的(de)(de)(de)問題，秦(qin)(qin)朝有(you)(you)(you)，唐(tang)朝有(you)(you)(you)，梁(liang)朝自(zi)(zi)然也會(hui)有(you)(you)(you)。合乎情理(li)的(de)(de)(de)想像(xiang)就是(shi)(shi)(shi)當時已經形(xing)成了(le)一(yi)(yi)種兌換流(liu)通的(de)(de)(de)潛規則，官(guan)員(yuan)(yuan)(yuan)多少(shao)是(shi)(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)(yi)得點好處的(de)(de)(de)，日日如此，持續一(yi)(yi)兩(liang)年(nian)的(de)(de)(de)話(hua)，自(zi)(zi)然很可(ke)觀(guan)，又(you)何(he)樂而(er)不(bu)(bu)為呢？話(hua)說回來(lai)，兩(liang)三年(nian)這么長的(de)(de)(de)時間肯(ken)定是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)合國(guo)家綱紀的(de)(de)(de)，這個(ge)(ge)綱紀是(shi)(shi)(shi)多少(shao)天，唐(tang)代的(de)(de)(de)不(bu)(bu)好查考(kao)。由于(yu)下文對于(yu)具體(ti)天數(shu)作了(le)詳細說明(ming)，所(suo)以(yi)(yi)(yi)，可(ke)能(neng)(neng)唐(tang)時并(bing)無明(ming)文規定。也可(ke)能(neng)(neng)是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)規定，但由于(yu)改朝換代，都城位置變(bian)化，使舊規定不(bu)(bu)能(neng)(neng)適(shi)應新形(xing)勢，出(chu)現(xian)了(le)無法可(ke)依(yi)的(de)(de)(de)狀(zhuang)況。

　　第二(er)個(ge)(ge)(ge)規定了出差的(de)(de)(de)具體(ti)時(shi)限。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)限是(shi)(shi)到(dao)發時(shi)限，就(jiu)是(shi)(shi)從(cong)到(dao)京(jing)之日(ri)到(dao)離離京(jing)之日(ri)之間(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)時(shi)長(chang)，不(bu)算旅途中耗費的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)(jian)。這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)時(shi)限不(bu)統一，根(gen)據道(dao)(dao)路(lu)(lu)遠(yuan)近(jin)(jin)而有等差。道(dao)(dao)路(lu)(lu)遠(yuan)的(de)(de)(de)允許逗留(liu)(liu)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)(jian)就(jiu)長(chang)些(xie)(xie)(xie)，道(dao)(dao)路(lu)(lu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)允許逗留(liu)(liu)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)(jian)就(jiu)短些(xie)(xie)(xie)。最長(chang)的(de)(de)(de)可以(yi)逗留(liu)(liu)一個(ge)(ge)(ge)月，最短的(de)(de)(de)逗留(liu)(liu)幾天就(jiu)可以(yi)了。按道(dao)(dao)理，逗留(liu)(liu)時(shi)間(jian)(jian)(jian)長(chang)短與(yu)所(suo)辦公務的(de)(de)(de)性質有關(guan)，跟道(dao)(dao)路(lu)(lu)遠(yuan)近(jin)(jin)并無直接關(guan)系(xi)。之所(suo)以(yi)這(zhe)(zhe)么規定，一定是(shi)(shi)包含了若干人性化的(de)(de)(de)考量在(zai)內。道(dao)(dao)路(lu)(lu)遠(yuan)的(de)(de)(de)舟車(che)勞頓(dun)，來(lai)(lai)一趟(tang)京(jing)城著實不(bu)易(yi)，一千公里的(de)(de)(de)路(lu)(lu)程，快(kuai)的(de)(de)(de)話差不(bu)多(duo)(duo)要走至少(shao)二(er)十天，再(zai)加上回程，都快(kuai)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)月了，有些(xie)(xie)(xie)地方(fang)比一千公里還要遠(yuan)，耗時(shi)更久(jiu)。來(lai)(lai)京(jing)城所(suo)花時(shi)間(jian)(jian)(jian)成本高的(de)(de)(de)，就(jiu)應(ying)(ying)多(duo)(duo)享受一下京(jing)城的(de)(de)(de)繁華，就(jiu)算公務處理完(wan)了，當(dang)是(shi)(shi)允許游玩應(ying)(ying)酬一番(fan)的(de)(de)(de)。逗留(liu)(liu)期(qi)間(jian)(jian)(jian)吃公家(jia)(jia)的(de)(de)(de)，喝(he)公家(jia)(jia)的(de)(de)(de)，住公家(jia)(jia)的(de)(de)(de)自不(bu)必(bi)說，也(ye)難說這(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)一種腐敗(bai)。

　　第三(san)是出(chu)差(cha)途中的(de)(de)速度也予以(yi)限定(ding)，要(yao)求(qiu)日行兩(liang)驛(yi)(yi)(yi)。驛(yi)(yi)(yi)就(jiu)是"館驛(yi)(yi)(yi)"，相(xiang)當(dang)于遍布全國各地的(de)(de)政(zheng)府(fu)招待(dai)所，劉禹(yu)錫《管城新驛(yi)(yi)(yi)記(ji)》記(ji)述："遠購名(ming)材，旁延(yan)世工，暨涂(tu)宣皙，瓴甓(pi)剛滑，術(shu)精(jing)於內也。蘧(qu)廬有(you)甲(jia)乙，床帳(zhang)有(you)冬(dong)夏……"是說這(zhe)些政(zheng)府(fu)招待(dai)所，建(jian)得相(xiang)當(dang)好(hao)，看來這(zhe)是個傳統(tong)。唐(tang)代(dai)是三(san)十(shi)里設(she)一驛(yi)(yi)(yi)，兩(liang)驛(yi)(yi)(yi)就(jiu)是六(liu)十(shi)里。這(zhe)個速度要(yao)求(qiu)不算苛苛刻，因為古代(dai)官(guan)員出(chu)差(cha)往(wang)往(wang)都是騎馬或(huo)乘馬車，以(yi)保守的(de)(de)每小(xiao)(xiao)時(shi)十(shi)公(gong)里的(de)(de)時(shi)速計(ji)(ji)算，三(san)個小(xiao)(xiao)時(shi)即可(ke)行兩(liang)驛(yi)(yi)(yi)。以(yi)這(zhe)個速度計(ji)(ji)算，從廣州到開封，過去的(de)(de)路(lu)，蜿(wan)蜒曲折，應該有(you)一千八(ba)百公(gong)里，得走(zou)六(liu)十(shi)天，整整兩(liang)個月(yue)，真有(you)點曠(kuang)日持(chi)久的(de)(de)感覺，游(you)山玩水的(de)(de)時(shi)間都胡了。即使如此，如遇疾病或(huo)道路(lu)不通等不可(ke)抗力因素(su)，路(lu)途所耗時(shi)間還是可(ke)以(yi)寬延(yan)的(de)(de)。

　　第四(si)對于違(wei)反規(gui)(gui)定(ding)者(zhe)的(de)(de)處罰。這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點(dian)說得有點(dian)籠統，對違(wei)反規(gui)(gui)定(ding)得由御史(shi)點(dian)檢(jian)糾察，依據"朝(chao)典(dian)"治(zhi)罪，但(dan)這(zhe)個(ge)"朝(chao)典(dian)"是(shi)唐(tang)(tang)代(dai)的(de)(de)還是(shi)后梁的(de)(de)？"朝(chao)典(dian)"涉(she)及內(nei)容繁多，是(shi)指其中的(de)(de)哪一(yi)(yi)(yi)條(tiao)？要(yao)知(zhi)道在唐(tang)(tang)代(dai)政府的(de)(de)驛(yi)館(guan)(guan)管(guan)理還是(shi)比較嚴(yan)格的(de)(de)，有著(zhu)十分具體的(de)(de)規(gui)(gui)定(ding)，例如(ru)《唐(tang)(tang)會要(yao)》記載(zai)，官員出差(cha)時"如(ru)有家口相隨，及自須于村店安置，不(bu)(bu)得令館(guan)(guan)驛(yi)將什物飯食(shi)草料就(jiu)彼等供(gong)給。"官員因私事而(er)又沒有出差(cha)證明的(de)(de)，"不(bu)(bu)得使用(yong)驛(yi)馬(ma)，不(bu)(bu)得進(jin)驛(yi)停留"。《唐(tang)(tang)律疏議·雜律》規(gui)(gui)定(ding)："不(bu)(bu)應入驛(yi)而(er)入者(zhe)，笞四(si)十；輒受供(gong)給者(zhe)，杖一(yi)(yi)(yi)百(bai)；計贓重(zhong)者(zhe)，準盜論。雖應入驛(yi)，不(bu)(bu)合受供(gong)給而(er)受者(zhe)，罪亦如(ru)之。"只籠統地(di)提(ti)一(yi)(yi)(yi)下"朝(chao)典(dian)"，而(er)不(bu)(bu)講具體規(gui)(gui)定(ding)，就(jiu)算御史(shi)點(dian)檢(jian)糾察了(le)，也面(mian)臨無法可依的(de)(de)困(kun)境，更(geng)不(bu)(bu)用(yong)指望其執(zhi)法必(bi)嚴(yan)了(le)。

　　后梁申明出差(cha)規(gui)定，從表面(mian)看是(shi)反(fan)對(dui)和打擊差(cha)旅活動中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)行為(wei)，但其(qi)(qi)效果卻是(shi)以明確的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定縱容了腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)，在(zai)規(gui)定允許(xu)(xu)限度內的(de)(de)(de)(de)(de)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)是(shi)被允許(xu)(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)，反(fan)而(er)(er)變得合法合規(gui)。說明這(zhe)個(ge)規(gui)定不(bu)(bu)(bu)是(shi)反(fan)腐(fu)(fu)(fu)敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)是(shi)具有(you)更(geng)深層的(de)(de)(de)(de)(de)政治作秀意義(yi)。當(dang)時(shi)國家(jia)法令(ling)廢弛的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)已經十(shi)分(fen)嚴(yan)重，國家(jia)已經走(zou)向分(fen)崩離析的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，地(di)方(fang)對(dui)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)(de)從屬關系大不(bu)(bu)(bu)如前，政令(ling)不(bu)(bu)(bu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)情形(xing)往往存(cun)在(zai)。這(zhe)種大而(er)(er)化之的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)定，在(zai)很大程度上(shang)是(shi)為(wei)了呼(hu)應新(xin)朝(chao)成立而(er)(er)作出的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種象征性的(de)(de)(de)(de)(de)姿態(tai)，其(qi)(qi)造聲(sheng)勢(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)大過規(gui)定本(ben)身反(fan)腐(fu)(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)意義(yi)。這(zhe)個(ge)規(gui)定同時(shi)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)種試探，試探新(xin)朝(chao)對(dui)于地(di)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)控制能力，是(shi)試圖加強中(zhong)央對(dui)地(di)方(fang)控制力的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種嘗(chang)試。但這(zhe)種嘗(chang)試肯定要以失敗(bai)告終，唐王(wang)朝(chao)積(ji)累下來的(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)與流弊，不(bu)(bu)(bu)經歷(li)亂世洗禮(li)，是(shi)難以清除的(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)人對(dui)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點也心知(zhi)肚明，朱溫建立后梁之前，木星入南(nan)斗，術士邊岡(gang)就分(fen)析說："其(qi)(qi)禎也應在(zai)三紀(ji)之內乎？"古代一(yi)(yi)(yi)紀(ji)是(shi)十(shi)二年，預言后梁延祚三十(shi)余年。這(zhe)不(bu)(bu)(bu)是(shi)邊岡(gang)一(yi)(yi)(yi)人的(de)(de)(de)(de)(de)看法，而(er)(er)是(shi)代表了當(dang)時(shi)人們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種判斷。更(geng)悲催的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)，實際上(shang)后梁只存(cun)在(zai)了十(shi)七(qi)年，局(ju)勢(shi)比人們(men)認為(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)似乎更(geng)糟(zao)糕。

　　武懷軍