6月30日(ri)，學(xue)校第8期(qi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)在留仙(xian)洞校區明德樓109會(hui)議(yi)室舉行。北京大學(xue)原常務副(fu)校長、我校文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)人(ren)(ren)研究與發(fa)展中(zhong)心(xin)(xin)顧問(wen)王義遒(qiu)教(jiao)授(shou)作(zuo)客文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)人(ren)(ren)沙龍(long)，為(wei)(wei)我校教(jiao)師(shi)帶來一場題(ti)為(wei)(wei)“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)人(ren)(ren)就是回(hui)歸(gui)教(jiao)育(yu)的(de)本(ben)原”的(de)專(zhuan)題(ti)講座。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)人(ren)(ren)研究與發(fa)展中(zhong)心(xin)(xin)兼職研究員，國家職業教(jiao)育(yu)研究院深圳分院、教(jiao)務處相關教(jiao)師(shi)，學(xue)校文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)素(su)質課程(cheng)、通(tong)識課程(cheng)任課教(jiao)師(shi)30余人(ren)(ren)參(can)加(jia)講座。

　　講座中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)緊緊圍繞“文化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)是教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)本原”進(jin)行闡(chan)述。首(shou)先(xian)，他從(cong)(cong)國(guo)際視野出(chu)(chu)發，結合(he)早年(nian)在(zai)(zai)美國(guo)訪學(xue)(xue)和工作的(de)(de)經歷，介紹了美國(guo)和世界(jie)上(shang)其(qi)他發達國(guo)家高等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都(dou)十分(fen)重(zhong)(zhong)視人(ren)(ren)的(de)(de)全(quan)面發展。然后，他將目光從(cong)(cong)國(guo)外投入(ru)到國(guo)內。從(cong)(cong)我國(guo)五十年(nian)代高校(xiao)院系大(da)調(diao)(diao)整開始，我國(guo)高校(xiao)專業(ye)(ye)劃分(fen)越來越細，過分(fen)強調(diao)(diao)專業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)現(xian)實(shi)導致大(da)學(xue)(xue)生(sheng)人(ren)(ren)文情懷(huai)的(de)(de)缺失(shi)，人(ren)(ren)才培養出(chu)(chu)現(xian)了諸多問題(ti)。為(wei)了扭轉(zhuan)這種(zhong)不(bu)利境況，以楊叔(shu)子院士(shi)為(wei)代表的(de)(de)一批知名學(xue)(xue)者提出(chu)(chu)了素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨在(zai)(zai)強調(diao)(diao)專業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)同時，不(bu)可忽略人(ren)(ren)文素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養具有健全(quan)人(ren)(ren)格(ge)、全(quan)面發展的(de)(de)人(ren)(ren)。緊接(jie)著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)批判了目前社(she)會上(shang)出(chu)(chu)現(xian)的(de)(de)“取(qu)消素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)論(lun)斷。他認為(wei)，“素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是在(zai)(zai)基礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)，針對(dui)(dui)“應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而(er)提出(chu)(chu)的(de)(de)。應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)是一種(zhong)理(li)論(lun)，而(er)是一種(zhong)現(xian)象(xiang)，素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是要(yao)(yao)(yao)改變(bian)這種(zhong)現(xian)象(xiang)，讓學(xue)(xue)生(sheng)回歸到全(quan)面發展教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)來。高等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領域(yu)的(de)(de)素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具有現(xian)實(shi)意義(yi)(yi)，更是要(yao)(yao)(yao)強調(diao)(diao)不(bu)能(neng)只專注(zhu)于專業(ye)(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而(er)不(bu)顧人(ren)(ren)文情懷(huai)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所以，高等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不(bu)但不(bu)能(neng)取(qu)消素質(zhi)(zhi)(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而(er)應(ying)該(gai)更加強調(diao)(diao)。接(jie)下來，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)從(cong)(cong)腦科(ke)學(xue)(xue)角(jiao)度對(dui)(dui)比了人(ren)(ren)和動物出(chu)(chu)生(sheng)時大(da)腦所占身體(ti)的(de)(de)比重(zhong)(zhong)，揭示(shi)出(chu)(chu)人(ren)(ren)腦在(zai)(zai)出(chu)(chu)生(sheng)后還有很大(da)的(de)(de)生(sheng)長(chang)空間(jian)，從(cong)(cong)生(sheng)理(li)角(jiao)度說(shuo)(shuo)明(ming)人(ren)(ren)的(de)(de)后天教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)性(xing)。并從(cong)(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學(xue)(xue)角(jiao)度說(shuo)(shuo)明(ming)對(dui)(dui)人(ren)(ren)進(jin)行全(quan)面教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具有重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)意義(yi)(yi)。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)還從(cong)(cong)文化(hua)哲學(xue)(xue)角(jiao)度，引經據典，來說(shuo)(shuo)明(ming)高校(xiao)實(shi)施(shi)文化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)(yao)(yao)性(xing)。

　　講座(zuo)后半部分，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)與我(wo)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師進行(xing)了(le)(le)交流互(hu)動，并就一(yi)些問題進行(xing)了(le)(le)熱(re)烈討(tao)論。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)尤其(qi)對(dui)我(wo)校(xiao)開設文(wen)化(hua)(hua)素質課程、編(bian)寫專(zhuan)業文(wen)化(hua)(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)材(cai)十分贊賞(shang)。他認(ren)(ren)為，單獨進行(xing)文(wen)化(hua)(hua)素質教(jiao)(jiao)(jiao)育很難取得良好(hao)效果，需要和(he)專(zhuan)業教(jiao)(jiao)(jiao)育相結合。整場講座(zuo)學術性強(qiang)，加深了(le)(le)我(wo)校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師對(dui)素質教(jiao)(jiao)(jiao)育的認(ren)(ren)識，堅定了(le)(le)我(wo)校(xiao)開展文(wen)化(hua)(hua)育人工(gong)作(zuo)的信心。

（宣傳部 朱永坤）