6月30日，學校第8期文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍在(zai)留仙洞校區明德樓109會議室舉行。北京大學原常務副校長、我校文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)與發展(zhan)中心顧問(wen)王義遒教授(shou)作客文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)沙龍，為我校教師(shi)(shi)(shi)帶(dai)來一場題(ti)為“文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)就(jiu)是回歸(gui)教育(yu)(yu)(yu)的本原”的專題(ti)講(jiang)座。文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)育(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)與發展(zhan)中心兼職(zhi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)員，國(guo)家職(zhi)業教育(yu)(yu)(yu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)院深圳分院、教務處相關教師(shi)(shi)(shi)，學校文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)素質(zhi)課程、通識課程任課教師(shi)(shi)(shi)30余人(ren)(ren)參加講(jiang)座。

　　講座中，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)圍(wei)繞“文(wen)(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)本原”進行闡述。首先，他(ta)從(cong)國(guo)(guo)際視野出(chu)發(fa)(fa)(fa)(fa)，結合早年(nian)在美國(guo)(guo)訪學和(he)(he)工作(zuo)的(de)(de)經(jing)歷，介(jie)紹了美國(guo)(guo)和(he)(he)世界上(shang)(shang)其他(ta)發(fa)(fa)(fa)(fa)達(da)國(guo)(guo)家(jia)高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)都十分(fen)重(zhong)視人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)全面(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)。然后(hou)，他(ta)將(jiang)目光從(cong)國(guo)(guo)外投(tou)入到國(guo)(guo)內。從(cong)我國(guo)(guo)五十年(nian)代高(gao)校(xiao)院(yuan)(yuan)系大(da)調(diao)整開(kai)始，我國(guo)(guo)高(gao)校(xiao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)劃分(fen)越來越細，過分(fen)強調(diao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)(shi)導致大(da)學生人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷(huai)的(de)(de)缺失，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)才培養出(chu)現(xian)(xian)了諸多問題。為了扭轉這(zhe)種(zhong)(zhong)不利境(jing)況(kuang)，以楊叔子(zi)院(yuan)(yuan)士為代表(biao)的(de)(de)一(yi)(yi)批知名(ming)學者提出(chu)了素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，旨(zhi)在強調(diao)專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)同時，不可(ke)忽略人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，以培養具(ju)有健全人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)格、全面(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。緊(jin)(jin)接著，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)批判了目前社會(hui)上(shang)(shang)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)“取(qu)消素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”的(de)(de)論(lun)斷。他(ta)認(ren)為，“素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”是(shi)(shi)(shi)在基(ji)礎教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域(yu)，針對(dui)“應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)”而提出(chu)的(de)(de)。應(ying)試教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)理論(lun)，而是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)象(xiang)，素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)就是(shi)(shi)(shi)要(yao)改(gai)變這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)(xian)象(xiang)，讓學生回歸到全面(mian)發(fa)(fa)(fa)(fa)展(zhan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)上(shang)(shang)來。高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)領(ling)域(yu)的(de)(de)素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)更具(ju)有現(xian)(xian)實(shi)(shi)意(yi)義(yi)，更是(shi)(shi)(shi)要(yao)強調(diao)不能只專(zhuan)(zhuan)(zhuan)注(zhu)于專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業(ye)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)而不顧人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)情懷(huai)的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)。所(suo)以，高(gao)等教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)不但(dan)不能取(qu)消素(su)(su)(su)(su)質(zhi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)，而應(ying)該更加強調(diao)。接下來，王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)從(cong)腦科(ke)學角(jiao)度(du)(du)對(dui)比(bi)了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)和(he)(he)動物出(chu)生時大(da)腦所(suo)占(zhan)身(shen)體的(de)(de)比(bi)重(zhong)，揭(jie)示(shi)出(chu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)腦在出(chu)生后(hou)還(huan)有很大(da)的(de)(de)生長空(kong)間，從(cong)生理角(jiao)度(du)(du)說明人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)后(hou)天(tian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性。并(bing)從(cong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)學角(jiao)度(du)(du)說明對(dui)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)進行全面(mian)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)具(ju)有重(zhong)要(yao)意(yi)義(yi)。王(wang)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)(shou)還(huan)從(cong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)哲(zhe)學角(jiao)度(du)(du)，引經(jing)據典(dian)，來說明高(gao)校(xiao)實(shi)(shi)施文(wen)(wen)(wen)化(hua)育(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)(yu)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)重(zhong)要(yao)性。

　　講(jiang)座后半部分，王教(jiao)(jiao)(jiao)授與(yu)我校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師進(jin)行了交流互(hu)動(dong)，并就一些問題(ti)進(jin)行了熱烈討論。王教(jiao)(jiao)(jiao)授尤其對我校(xiao)開設(she)文(wen)化(hua)素(su)質課程、編寫專業文(wen)化(hua)教(jiao)(jiao)(jiao)材十分贊賞。他認(ren)為(wei)，單(dan)獨(du)進(jin)行文(wen)化(hua)素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育很難取得良好效果，需要和專業教(jiao)(jiao)(jiao)育相結合。整(zheng)場講(jiang)座學術性強，加深了我校(xiao)教(jiao)(jiao)(jiao)師對素(su)質教(jiao)(jiao)(jiao)育的認(ren)識(shi)，堅定了我校(xiao)開展文(wen)化(hua)育人工作(zuo)的信(xin)心。

（宣傳部 朱永坤）